十二时辰吉凶什么意思？阴阳学说认为十二时辰每个时辰对于不同的人、位置、方向都有不同的吉、凶、悔、吝，这四种情况。吉就是向着好的方面发展，凶跟吉相反，悔就是比凶的情况要好一点，吝就是没有进展或者缓慢，所以如果有去算卦啥的听到吝这个字不用紧张，不是说当方向错了停止就是进步！呵呵
十二时辰吉凶的推算我不大相信，我觉得人定圣天。
今日十二时辰吉凶？今日十二时辰吉凶：子吉、丑吉、寅吉、卯吉、辰吉、巳吉、午吉、未吉、申吉、酉吉、戍吉、亥吉。
十二地支时辰是怎样推出每个时辰吉凶的时辰没有吉凶对应流年和生辰八字才有意义天干地支九宫八卦都要综合运用的别听无知的人瞎说
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老黄历(顺历)的十二时辰吉凶与十二黑黄道吉时为何不一样？编写的人根据的事物不一样吧
乙未羊年正月初二十二时辰吉凶查询公元2015年3月12日黄历
公历：公元2015年03月12日星期四双鱼座农历：2015年01月22日值神→元武(黑道日)岁次：乙未年、生肖羊、己卯月、丁亥日冲煞：冲蛇(辛巳)煞西今日适宜：开市立券交易挂匾祭祀祈福开光入宅移徙安床拆卸动土上梁进人口今日禁忌：嫁娶行丧架马作梁理发牧养安葬纳畜伐木胎神占方：仓库床外西北纳音星位：屋上土成执位吉神宜趋：天德母仓四相六合五富不将圣心凶神宜忌：重日元武彭祖百忌：丁不剃头头必生疮亥不嫁娶不利新郎今日节日：植树节本月节气：惊蛰→3月6日5时；春分→3月21日6时
公元2015年3月12日吉时分析
宜：祈福求嗣出行求财嫁娶安葬作灶祭祀
忌：上梁盖屋入殓
宜：祈福求嗣订婚嫁娶出行求财开市交易安床祭祀
忌：
宜：订婚嫁娶安床移徙入宅修造安葬赴任见贵出行求财
忌：祈福求嗣
宜：
忌：日时相冲诸事不宜
宜：祭祀祈福合脊嫁娶安葬
忌：修造动土
宜：祈福求嗣订婚嫁娶求财开市交易安床
忌：赴任出行朱雀须用凤凰符制否则诸事不宜
宜：求嗣嫁娶移徙入宅开市交易修造安葬订婚
忌：赴任出行求财祭祀祈福斋醮开光
宜：酬神修造作灶
忌：赴任出行求财祭祀祈福斋醮开光
宜：赴任出行求财见贵
忌：祭祀祈福斋醮酬神开光修造安葬
宜：修造盖屋移徙安床入宅开市开仓赴任出行求财嫁娶
忌：造桥乘船
宜：祈福求嗣订婚嫁娶出行求财开市交易安床赴任
忌：上梁盖屋入殓
宜：祭祀祈福酬神订婚嫁娶求财入宅安葬
忌：赴任出行修造动土
十二时辰鸡打鸣吉凶断凶
挂历上写的时辰凶吉在十二生肖上还表有时间这些是什么意思?口时辰上可能的好坏，留意一下就好
十二时辰的司命是什么意思你好，司命，星官名，属虚宿，有两星。
司命，神名。汉族传说中掌管人的生命的神。
一、按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命主。
司命，大司命主管人生死，少司命主管人福禄。
二、掌管人类寿命的神U又作伺命。
据风水学中认为宅中有十二个神，即青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陈。
古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。
一日有十二时辰,其顺序是:青龙,明堂,天刑,朱雀,金匮,天德,白虎,玉堂,天牢,玄武,司命、勾陈。
十二时辰神煞吉凶
青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。
天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。
迷信的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。
神煞有年、月、日、时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
黄历中的吉时是怎样推算出来的。
择日不只包含定一个日期，还应是具体到吉时。按照易经中“阴中有阳，阳中有阴”的原理，吉日中有凶时，凶日中有吉时，也就是吉日不全吉，凶日不全凶。吉日、凶日都必须选择一个“吉时”。
在日和时的搭配上逢青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命为黄道吉，余为黑道凶。
黄历吉凶，是古代中国所传的一种占卜方法，通过根据天文、历法等知识推算各种时辰对人们的影响来判断吉凶祸福。在古代，黄历吉凶被广泛使用于诸如婚嫁、旅行、祭祀等重要场合，可谓是民间非常流行的一种文化载体。虽然随着时代的进步，许多人已经不再相信黄历，但在某些地区的一些特殊场合，黄历依然有时会被用到。
如果按照古代传统的说法，吉日子就是黄历中推崇的好日子，通常用于重要的事情，如开张、婚嫁等。而凶日子则是黄历中不宜干事的日子，因为这样做可能会遭遇不好的结局。不过，到了现代，吉凶的划分标准已经相对宽松了很多，很多人更多地将黄历看作一种文化传承或一个娱乐。
黄历吉凶已经不再是一种权威性的规范，但它仍然是一种文化、历史和民俗的重要组成部分。在某些场合，人们仍会参考黄历，并喜欢跟据祖先的传统进行事先预祥，以求好运。无论信与不信，黄历表现出来的古人先哲对自然和人生的智慧仍然值得我们尊敬和学习。
在“宜”，就是适合做的事情，例如沐浴、嫁娶、治病、破屋等，“忌”，就是不适合做的事情，例如祈福、开市、动土、安葬等。
黄历中其它名词：
余事：同馀事
其他的事，别的事。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“不觉有馀事，虽忆与郗家离婚。”译文：我想不起有别的事情了，只记得我曾与之离婚的郗道茂。清李渔《舟中题王安节画册》诗之一：“道人日课无馀事，了却挥弦便读书。”译文：我每天的工作没有别的事，除了弹琴就是读书。
余事勿取：同馀事勿取。勿：不要。意思是这一天，除了黄历上规定的，其余的事情都不适合做。“余事勿取”是风水术语。例如“平治道涂，馀事勿取”：平治道涂，即修平道路，涂与途的解释相通。整个意思是，在这个日子里，只能做修平道路的事，其他的事不要去做。否则就要犯禁忌，就不顺当。
诸事不宜：诸事：各种各样的事情。宜：合适。是指这一天没有特别合适做的事。
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余事在“宜余事勿取忌诸事不宜”中的意思为其他的事，别的事。除了这个意思外，“余事”还有以下的释义：
1、无须投入主要精力的事；正业或本职工作之外的事。战国．庄子《庄子·让王》：“帝王之功，圣人之馀事也，非所以完身养生也。”译文：帝王的功业，不过是圣人的副业而已，并不能用来全身养生。
宋.刘克庄《满江红·送宋惠父入江西幕》词：“满腹诗书，馀事到穰苴兵法。”译文：学问广博精深，无须投入主要精力研究穰苴兵法。
清末民初.郑观应《盛世危言·铁路下》：“可知铁路之制，于商贾交易、货物往来犹其馀事，而独至军旅之际，关系尤非浅鲜。”译文：可以知道铁路的控制，和商人交易、货物往来还只是小事，但只有到军队的时候，关系更不是浅少。
2、多馀的事，不重要的事。汉参考资料来源：牟融《理惑论》：“夫履道者，当虚无澹泊，归志质朴，何为乃道生死以乱志，说鬼神之馀事？”译文：实践道德的人，应该归心于虚无澹泊，任其自然，最后的意思应归结于朴素的本质。为什么要说生死及鬼神那些没必要的事来扰乱你的意志呢？
参考资料来源：
百度百科-黄历
历书是古时帝王遵循的一个行为规范准则，是由皇帝颁布的历法，所以人们把历书称为“皇历”；辛亥革命以后推翻了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”。黄历里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历；黄历民间又俗称为“通书”。但在粤语地区，因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。
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黄历里，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭(俗称12值位)字样，就是说明该日吉凶的。
建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、开光、安座，此外一切__均不宜。
除日：指清除的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。
满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。
平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。
定日：指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。
执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。
破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。
危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。
成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。
收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。
开日：指开通顺利，百事可行。
闭日：指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。
