时维二零二六年,于京城观天下人,多有为自身命途困顿者、或事业困顿,或情路坎坷,或财运不济、手持八字命盘,见其中刑冲克害,便心生绝望,常问:此生辰八字,可能更改否?
答曰:生辰八字,乃人出生之时,所秉承之天地五行之气、年、月、日、时,四柱干支,合为八字、此八字如人之骨血,自呱呱坠地一刻便已铸定,不可更易、妄图篡改出生时刻,无异于掩耳盗铃,自欺欺人、命,是定数,是根基。
然,命理之学,博大精深,其精髓不止于“知命”,更在于“用命”、命为天定,运乃人为、命如舟,运如水、舟之优劣已定,但水流之缓急,航向之选择,皆在掌舵之人、故知命而不认命,方为上策、改运之法,非改八字本身,乃调衡其五行,顺应其趋势,趋吉而避凶。
一、辨识命中喜忌,方为改运之始
欲改运,必先知己、需寻得专业命理师,详批汝之命盘,明晰八字格局,辨别五行之旺衰、寒暖、燥湿、核心在于找出命局中之“喜用神”与“忌神”。
喜用神,乃平衡命局、使命盘流通有情之关键五行、譬如,八字日主为甲木,生于寒冬亥月,水冷木冻,此为身旺印旺、命局过寒,则需火来暖局,火即为调候用神;亦需土来制水,土即为可用之神、此火、土,便是汝一生之助缘。
忌神,则是破坏命局平衡,带来阻碍困顿之五行、如上例,水已泛滥,若再行水运或金运(金生水),则寒气更甚,甲木生机全无,必主事业受阻,健康有损。
明此喜忌,便如黑夜中得见灯塔,改运始有方向。
二、五行补救法:以人力补天地之缺
知晓喜用神后,便可于日常生活中,处处着手,以人力弥补先天五行之不足。
方位之补:
五行各有所属方位、木主东,火主南,土主中,金主西,水主北、若汝命中喜火,则宜往南方发展,无论是求学、工作、定居,南方之地气皆能助旺汝之运势、日常起居,卧室睡床亦可安于房内之南侧、反之,若忌水,则应尽量避免北方。
行业之补:
三百六十行,行行皆有五行属性、若喜用神为木,可从事与木相关之行业,如园林、木材、纸业、教育、文化事业、若喜用神为金,则金融、钢铁、机械、珠宝、法律等行业更为适宜、择业顺应命理,则事半功倍,逆之则劳而无功。
色彩之补:

颜色亦是五行之显化、木为青、绿;火为红、紫;土为黄、棕;金为白、金;水为黑、蓝、命中喜火者,日常衣着、家居布置、车辆颜色,多用红紫色系,可潜移默化,增旺火行之气。
名号之补:
姓名乃伴随一生之符咒,其字形、字义、五格数理,皆含五行之气、若先天八字五行有所缺失,可在名字中以带有相应五行偏旁或寓意之字补之、如喜木,可用“林”、“森”、“栋”等字;喜水,可用“江”、“海”、“涵”等字、此法影响深远,乃重要改运之法门。
三、地理风水法:人与环境,气息相通
人乃宇宙之一分子,与所处环境息息相关、住宅风水、办公风水,直接影响人之气运、八字乃“人”之气场,风水乃“地”之气场,二者须相互匹配。
根据八字喜用神,可调整家居布局、若喜水,可在住宅北方或代表个人命卦之方位,设置鱼缸、水景,以引动水气、若忌金,则家中西方不宜放置过多金属制品、镜子或白色陈设。
寻得与自身八字五行相生扶之居所,尤为关键、一片土地,其山水走向,气场禀赋,亦有其五行偏向、八字喜燥土者,居于潮湿水边,运势必然受困。
四、心性修行法:内圣方能外王
命理五行,亦对应人之心性、火旺者急躁,金多者刚愎,水多者善变,木强者固执,土厚者迟缓、八字中某种五行过旺为忌,其负面心性便会显现,屡屡为人际关系与决策带来祸患。
改运,最上乘者,乃修心、知晓自身性格缺陷源于何种五行失衡,便可刻意修炼对治、火旺易怒,便修习静坐、冥想,以水之静谧克火之炎上、金旺无情,便多行善举,培养慈悲心,以火之温暖化金之坚冰。
德能改运,此非虚言、积累阴德,孝顺父母,慈爱众生,内心之正能量充盈,浊气自散,恶运难侵、心性转变,气质亦随之改变,外在际遇自然不同。
五-、择人而交法:善用贵人,远离小人
人与人之间,气场亦有生克、与何人共事、结交、婚配,深刻影响运势走向、汝之八字,与他人八字,亦存在五行互补或互损之关系。
选择合作伙伴或伴侣时,若能找到对方八字能补益自身喜用神者,实乃大吉、例如,汝命局喜火,若伴侣八字中火旺,或大运行火运,其本身便如一团暖阳,能为你带来机遇与温暖。
反之,若对方八字乃汝之忌神,或其五行冲克汝之命局关键之处,则相处日久,必多矛盾摩擦,相互拖累、知人善用,亲贤远佞,在命理上亦是至关重要的趋吉避凶之道。