时辰算命
八字算命书三命通会 八字命理算命的步骤
三命通会精解：揭开八字命理学的传世秘典
谈及八字命理，绕不开一部传世巨著——《三命通会》、此书乃明朝万民英所著，非是寻常江湖术士的零散口诀，而是集历代命理学之大成的扛鼎之作、后世习命理者，无不将其奉为圭臬、若说《渊海子平》为八字学奠定了基石，那《三命通会》便是将这门学问筑成了一座宏伟精深的殿堂，其体系之完备，论述之详尽，至今难以超越。
此书为何地位如此尊崇？因为它不仅仅是罗列神煞、判断吉凶，而是建立了一套严谨的论命逻辑、它以阴阳五行为经，以干支神煞为纬，将一个人从出生之刻起的生命轨迹，描绘成一幅可以解读的山水画卷。
格局与用神：《三命通会》的核心法门
《三命通会》最为人称道的，便是其对“格局”的精妙论述、何为格局？格局好比一个人的骨架、骨架端正，则身形挺拔，气度不凡；骨架歪斜，则举止猥琐，难成大器、八字命盘之中，月令（即出生月份的地支）为提纲，是整个命局力量的源泉、以此月令为中心，结合天干透出的十神，便构成了千变万化的格局，如正官格、七杀格、食神格、伤官格等等。
书中详列了各种格局的成格条件与败格所在、譬如正官格，喜财星生之，印星护之，最忌伤官来克，刑冲破害、一旦格局成立，且清纯不杂，便主此人品行端正，有名誉地位，易得贵人扶持、若格局被破，则官非缠身，事业受阻、这便是《三命通会》论命的第一步，先看骨架，定其高下。
骨架既定，还需血肉魂魄，这便是“用神”、用神是整个命局的平衡点，是调候寒暖、通关克战、扶抑日主的关键所在、一个八字，日主或强或弱，五行或偏枯或中和，都需要一个字或一种五行来使其达到相对的平衡、这个关键的字，便是用神。
寻取用神，如良医开方、命局燥热，需水来降温；命局寒湿，需火来取暖；日主身弱，需印比来生扶；日主身强，需官杀食伤来克泄、用神取得精准，则一生命运的起伏脉络便清晰可见、大运走到用神生旺之地，便是春风得意之时；大运走到克制用神之乡，则多坎坷困顿。
神煞系统：吉凶祸福的细微线索
若说格局用神是命理的骨干，《三命通会》中详尽的“神煞”系统，便是其血肉与经络，让一个人的命运画像变得更加立体生动、后世许多人对神煞多有误解，认为其是无稽之谈、实则不然，万民英在书中对神煞的运用，是作为辅助判断的“象法”来看待。
神煞并非吉凶的决定性因素，而是对某种信息、某种状态的加强或暗示。
例如，“天乙贵人”，乃命中最吉之神、命带此星，遇事常有助力，逢凶多能化吉，其人气质高雅，易得众人尊敬、但这并不意味着命带天乙贵人就能富贵、若八字格局低下，用神无力，天乙贵人也仅仅是让你在穷困潦倒之时，能讨到一碗饭吃，不至于饿死罢了。
又如“羊刃”，乃极旺之物，性烈如刀、身强者遇之，主刚愎自用，易有血光、手术之灾、但若命局为七杀格，身弱杀重，恰好需要羊刃来合杀驾杀，此刻羊刃反为权柄之象，主其人有胆识，能成就一番事业。
书中还详述了如“桃花”、“驿马”、“华盖”、“魁罡”等上百种神煞、桃花主人缘情事，驿马主奔波变动，华盖主孤高智慧、研习者需明白，这些神煞不能独立论断，必须结合整个命局的旺衰、格局与用行运，才能准确解读其在特定命运中所扮演的角色。
如何运用《三命通会》勘破命局？
《三命通会》之法论命，需循序渐进，层层深入，方能得其精髓。
其一，定日主旺衰、这是论命的根基，通过日主在月令的得时、地支的得地、天干的得势，综合判断其强弱、日主之强弱，决定了其对财、官、食伤等十神的承受能力。
其二，寻格局真假、根据月令所藏，天干所透，来确定命局属于何种格局、并仔细审视有无冲、克、合、害来影响格局的成立、格局清则贵，格局浊则贱。
其三，取用神辅弼、在确定日主旺衰和格局之后，寻找能让整个命局趋于平衡、流通的那个关键五行、此为论命的核心，是用以判断大运流年吉凶的根本依据。
其四，参神煞之象、在基本吉凶框架已定的基础上，用神煞来丰富细节、看贵人星在何处，判断助力来源；看凶煞在何宫，预知风险所在、譬如此刻2026丙午流年，火气炎炎，对于命局喜火之人，若再逢将星、天德等吉神，则事业上或有飞跃之机、而对于命局忌火之人，若柱中有羊刃、飞廉，则需谨防意外与口舌之争。
命理之学，博大精深，《三命通会》一书，字字珠玑、它所揭示的，并非一成不变的宿命，而是一张详尽的生命地图、知晓了地图，方能规划路径，趋吉避凶、它教人认识自我，明了自身的优势与短板，在顺境时懂得谦卑，在逆境中看到希望、此乃先贤著书立说，传道后世的真正用意。
