农历五月,素有毒月之称、这并非危言耸听,而是古人基于自然观察与身体感知出的生活智慧、时至仲夏,天地间阳气鼎盛,热浪与湿气交织,如同一口巨大的蒸笼,万物在蓬勃生长的各类毒虫、秽物、病菌也随之活跃起来,故称五毒并出、人身处其中,气血易受外界邪气侵扰,稍有不慎,便可能引病上身。
所谓五月毒,其核心在于节气的转换、此时节,天气炎热,雨水增多,湿热之气弥漫、地面上的湿气向上蒸腾,天上的热气向下压迫,两种气息交汇,最易滋生瘴疠、古人认为,人体是一个小宇宙,与外界大宇宙息息相关、当自然界处于这种湿热交加的状态时,人体的机能也容易失调,尤其是脾胃,最易为湿邪所困,导致食欲不振、身体困重、精神萎靡、蚊蝇、蛇蝎等毒虫也进入了繁殖高峰期,活动频繁,增加了人被叮咬伤害的风险、这内外双重的毒,构成了五月养生的严峻挑战。
在毒月之中,又有九毒日之说,被认为是毒气最盛的九天、这九天分别是农历五月初五、初六、初七,十五、十六、十七,以及廿五、廿六、廿七、其中,端午节(五月初五)是九毒日的开端,被视为天地交泰、阴阳相争之日,邪祟毒气最易入侵、这段时间内的传统禁忌也格外多、古人讲求在九毒日期间清心寡欲,尤其是要避免房事,认为此举会大泄元气,使身体在邪气最盛之时门户大开,极易为病邪所乘,损耗精气神,甚至影响整年的健康、这并非迷信,而是基于藏精保元的养生理念,在身体最脆弱的节点,采取的一种防御性养生措施。
为了安然度过五月毒,先民们积累了丰富的辟邪祛毒方法,许多习俗流传至今,依然闪耀着智慧的光芒。
端午节悬挂艾草与菖蒲,是最具代表性的习俗之一、艾草气味辛香,能通十二经络,被誉为医草、其独特的香气不仅能驱赶蚊蝇,在传统观念中,更能禳除毒气,净化空气、菖蒲的叶片形如利剑,同样含有挥发性芳香油,被认为可以斩妖除魔、将二者悬于门楣,如设下两道天然的屏障,既是物理上的驱虫,也是精神上的慰藉,守护着家宅的安宁。

佩戴香囊也是古人随身携带的防护罩、香囊内多填充有白芷、川芎、苍术、丁香等芳香开窍的中草药、这些药材的香气通过口鼻吸入,能够醒脑提神、祛湿辟秽、孩童佩戴五彩丝线编织的香囊,不仅美观,其药气更能保护他们娇嫩的身体,抵御邪气的侵扰、这是一种含蓄而有效的环境疗法,让清香时刻伴随左右。
提及端午,不得不说雄黄、古人有饮雄黄酒的习俗,认为雄黄可以杀百毒、辟百邪、以今人的眼光看,雄黄含有毒性,内服并不可取、但其外用的智慧仍值得借鉴、人们会用雄黄酒在孩童的额头、耳后、手足心等处画写王字,或涂抹一番、此举意在借雄黄的威名震慑蛇蝎毒虫,使其不敢近身、这是一种象征意义与实际效用相结合的巧妙做法。
饮食调理在五月毒期间尤为关键、此时的饮食原则是清淡祛湿,助脾健运、粽子作为端午的食俗,其包裹的糯米有益气健脾之效,而粽叶(如箬竹叶、芦苇叶)本身也带有清热解毒的性质、除了粽子,苦瓜、绿豆、薏米、冬瓜等都是极好的应季食材、苦瓜清心降火,绿豆汤解暑热之毒,薏米和冬瓜则能有效利水渗湿,帮助身体排出多余的湿气,使人感觉清爽、应避免过食生冷油腻之物,以免加重脾胃负担,助长湿邪。
现代生活虽然有了空调和各种便利设施,但五月毒的养生智慧并未过时、起居方面,应顺应自然,晚睡早起,但要保证午间小憩,以补充精力、切忌因贪凉而将空调温度调得过低,或彻夜直吹风扇,这会使寒湿之邪乘虚而入,引发关节疼痛或感冒、运动上,宜选择清晨或傍晚进行,避免在烈日下剧烈运动,以免大汗淋漓,耗气伤津、散步、太极、瑜伽等舒缓的运动,能帮助气血流通,微微出汗,恰是排出体内湿毒的好方法。
心境的调适同样重要、夏季心火易旺,人容易烦躁不安、情绪的波动会直接影响身体气机的运行、不妨多静坐、听一些清雅的音乐、读几本好书,让心沉静下来、心静自然凉,平和的心态是抵御外界暑热邪气侵扰的内在力量。