论地支阴阳,常有口诀:子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴、此法源于地支序数之单双,子为十二地支之首,其数为一,属单,故为阳、此为常理,亦为初学之径、然命理之学,精髓在于变通,若拘泥于此,则如盲人摸象,难窥全貌、要真正解开“子”之阴阳属性,需拨开表象,深究其里。
子,其体为阳,其用为阴、何解?
所谓“体”,指的是其在地支排序、卦象方位等外在框架中的属性、子为阳,指的是它作为开端、作为奇数位的那个“名分”、这好比一位将军,身披阳刚铠甲,威风凛凛,此为其“阳”之外在形体。
所谓“用”,指的是其五行本质、内在气质以及在命局中实际发挥的作用、子之五行,为水、水之性,主润下,主寒藏,主静谧,皆为阴性之征、其内所藏,唯纯阴之癸水,无半点杂气、癸水者,雨露之水,溪涧之流,其性至柔至阴、子虽有阳刚之名,内里却是不折不扣的阴寒之质、那位身披铠甲的将军,其内心可能深沉、冷静、工于心计,此为其“阴”之内在功用。
故而,古人称子为“阳中之阴”,或“阳中之至阴”、它是一阳初生之处,也是阴气最盛之时、你看一日十二时辰,子时(夜间23点至凌晨1点)天地间一片黑暗,阴气达到极致,而后阳气才开始悄然萌发、再观一年四季,子月(农历十一月)为冬至所在之月,白昼最短,黑夜最长,天寒地冻,万物蛰伏,亦是阴寒登峰造极的时刻。
在八字论命中,若将子简单视为阳支,则会谬以千里、其阴性本质在实际断命中,处处可见其踪。
子在四柱之别:
年柱见子: 年为根,主祖上与早年、若年支为子,其人的根基与童年环境,往往带有一种冷静、甚至略显寒冷的基调、祖上或有智慧深沉之人,家庭氛围可能偏向于理智而非热情。
月柱见子: 月为提纲,定格局之高下,主父母与手足、月令为子,命局寒气颇重,需火来调候方能有成、其人性格往往内敛、深思熟虑,不喜张扬、父母手足情谊,亦如静水深流,情感不轻易外露。

日柱见子: 日支为夫妻宫,主婚姻与自我内在、若日主自坐子水,如甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日、配偶多为聪慧之人,但关系中可能缺少一些火热的激情,多一份相敬如宾的冷静、命主本人,外在表现与内心世界常有反差,看似合群,实则内心有自己的小天地,不易向人敞开。
时柱见子: 时为门户,主子女与晚运、时支见子,子女多心思缜密,头脑灵活,但可能与命主在情感交流上不够热络、晚年运势趋向平淡安逸,喜静不喜动。
子与其他地支之缠绊:
子之阴性,在其与其他地支的刑冲合害中,表现得更为淋漓尽致。
子午相冲: 此为水火之冲,更是阴阳之战、午为阳火,炽烈奔放;子为阴水,寒凝内敛、此冲最为激烈,是光明与黑暗的对决、命局有此冲,人生多动荡,内心常处于矛盾挣扎之中,情感与理智难以调和。
子卯相刑: 此为无礼之刑、卯为花草之木,喜阳喜暖、子水虽能生卯木,却是冰冷之水,谓之“水寒木冻”,生之不情、命局有此刑,人际关系易出问题,易因言语或态度不得体而冒犯他人,男女关系中亦多纠葛烦恼、此正是子水阴寒本性所致。
子丑相合: 此为合而化土、子为阴水,丑为湿土、水土相遇,化为泥泞冻土、此合看似有情,实则将命局带向更为阴寒、凝滞的境地、若命局本身就偏寒,见子丑合,则事业、心性更易陷入停滞不前的状态,难以舒展。
子未相害: 未为燥土,内藏丁火、子水之寒,来害未中丁火、此为阴害阳,暗中之箭、命局有此害者,易犯小人,亲友关系中易生隔阂,婚姻中常有口舌是非,皆因这股阴寒之气在暗中作祟。
故论子之阴阳,不可一言以蔽之、知其阳,是识其形;知其阴,方得其神、形神兼备,方为洞察命理之正道、在推演八字之时,必须时刻谨记子水“体阳用阴”的核心特质,观其在命局中的位置,辨其与其他干支的组合,方能准确把握其对命主心性、运势的深远影响。