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黄历中什么叫大败四废 八字中说的四废是哪四废
黄历之学，深植于华夏文化，其核心在于择时趋吉，避时就凶、谈及凶日，大败与四废日便是绕不开的两个重要神煞、世人翻阅通书，常对此二者心存疑虑，见之则事事规避、欲解其惑，需从其源流与义理入手，方能知其所以然。
何为大败日
大败，顾名思义，乃元气大伤、损兵折将之象、此日源于干支纪法中的一种特殊组合，专指年份的天干（年干）被某一日的干支（日干支）严重冲克，导致本年之气运荡然无存、古人将其比作战场上的惨败，主钱财虚耗、事业倾颓、一败涂地，是择日学中最为忌讳的凶日之一。
其推算口诀流传已久：甲己旬中愁戌亥，乙庚旬中忌申酉，丙辛旬中逢午未，丁壬旬中怕辰巳，戊癸旬中休寅卯。
此口诀需结合六十甲子与年干来理解。
譬如，甲年或己年，年干属土、若日子落在甲戌、乙亥、庚戌、辛亥等日，便犯了大败、因为戌、亥为金、水旺盛之地，金能克木（甲），水能克火（己的生源），导致年干之气受损。
再如，乙年或庚年，年干属金、若日子落在丙申、丁酉、庚申、辛酉等日，即为大败、申、酉本身即为金，但此处组合的冲克更为复杂，涉及纳音五行与正五行的双重克伐，导致年运根基动摇。
大败日的核心在于克，是一种激烈的、直接的冲突、在这一天行事，如同逆水行舟，不仅费力不讨好，更容易引发意想不到的灾祸与损失、凡嫁娶、开市、纳财、签约、动土、入宅、安葬等一切重要之事，遇大败日皆需回避、古时甚至连出兵征伐、上任赴职，也绝不选用此日，以防功败垂成。
何为四废日
四废日，其废字，意为废弃、衰退、无力、它与季节的流转息息相关，指的是春夏秋冬四季中，当令的旺气走到尽头，生机断绝的日子、天地之气在此日处于一个青黄不接的空窗期，万物失其生养，毫无活力可言，故称四废。
四废日的推算，紧扣四季五行之旺衰。
春季属木，旺于卯，至庚申、辛酉日，金气渐长，重克春木，木气至此而废、故春季的庚申、辛酉日为四废。
夏季属火，旺于午，至壬子、癸亥日，水气渐盛，猛克夏火，火气至此而废、故夏季的壬子、癸亥日为四废。
秋季属金，旺于酉，至甲寅、乙卯日，木气受金所囚，但此时木欲复苏，与秋金相争，金气耗损而废、故秋季的甲寅、乙卯日为四废。
冬季属水，旺于子，至丙午、丁巳日，火气虽弱，却能反克冬水，水气至此而废、故冬季的丙午、丁巳日为四废。
四废日的本质是绝，是季节能量的终点、在这一天，天地之间缺乏生气，如同枯井无水，禾苗无雨、此时行事，便得不到天时的助力，容易有始无终，虎头蛇尾、谋事求财，难有进展；嫁娶宴请，情感易冷；求医问药，身体难愈、它不像大败日那样带有强烈的冲突和破败，而是一种消极的、沉寂的、万事停滞的状态、四废日也被称为万事不宜之日。
大败与四废之别与合
大败与四废，虽同为凶日，其意涵却各有侧重、若将人生之事比作行舟，大败日如遇狂风恶浪，船覆人亡之险近在眼前，其凶险是显性的、破坏性的、四废日则如遇死水无风，舟船停滞，进退维谷，虽无即刻倾覆之危，却也难达彼岸，终将无功而返，其凶险是隐性的、消耗性的。
在实际的黄历应用中，有时某一日既是大败日，又是四废日、此种情况，便是凶上加凶、大败的破财、失败之象，与四废的无果、停滞之象叠加，意味着不仅过程会充满挫折与损失，最终结果也注定是一场空、这样的日子，是择日中的大忌，寻常百姓但凡稍有讲究，都会敬而远之。
古人敬畏天地，今人亦可从中汲取智慧、理解大败与四废，并非宣扬迷信，而是从传统文化的角度，认知到时间本身存在的不同能量场、逢此等日子，并非意味着灾祸必然降临，而是提醒世人行事需加倍审慎，对潜在的风险要有充分的预估、此时宜静不宜动，适合进行内部整理、反思规划、休养生息，而非大张旗鼓地开启新的篇章、保持一颗平常心，谨慎行事，顺应时间的节律，方为趋吉避凶的上策。
