一九六八年六月黄历祭拜吉日 六月提亲吉日查询

承蒙问询一九六八年六月祭拜吉日之事，此事关乎敬天法祖，承续传统，虽时光流转，其内核未变、今人回望戊申猴年，欲寻旧时吉辰，当细细推敲，方不负先人、择日之学，非简单翻阅历书，其内里蕴含天干地支之生克制化、阴阳五行之流转消长，更有神煞吉凶之分野。

一九六八年，岁在戊申，纳音五行为大驿土、六月，节气跨越芒种与夏至，阳气鼎盛，草木蕃秀、于此时节行祭拜之事，既是顺应天时，亦是感念祖恩、然六月之中，并非日日皆宜、择吉，需避开月破、大耗、四离、四绝等凶日，尤重避开与主祭人生辰八字相冲之日。

戊申年五月初六，公历六月一日，星期六。

此日干支为乙未，日柱与年柱戊申，天干乙戊无克，地支未申相生，土金相涵，气韵流畅、黄道为明堂，属吉、是日宜祭祀、祈福、求嗣、未为羊，冲牛，故生肖属牛者，此日行事需谨慎，若为家主，则不以此日为首选、煞在西方，祭拜时神位或朝向当避开此方、此日温和中正，用于家祭，感念先祖，颇为妥帖。

戊申年五月十二，公历六月七日，星期五。

此日干支为辛丑，日柱与年柱戊申，天干戊土生辛金，地支申金得丑土之生，土金相生，力量愈发稳固、五行流通，为吉兆、是日有天德、月德贵人照临，百事皆宜，祭祀一事更是上选、丑为牛，冲羊，故生肖属羊者需避此日、煞在东方，祭祀布局亦需留意、此日贵人扶持，用于祭拜，可求先祖庇佑家宅安宁，后人顺遂。

戊申年五月十五，公历六月十日，星期一。

六月订婚吉日

此日干支为甲辰，日柱与年柱戊申，天干甲木克戊土，看似不吉，然戊土厚重，甲木疏通，反有生机、地支辰与申为三合水局之半合，申子辰，此为相合之象，人缘和睦，家运亨通、黄道为青龙，亦为吉、是日尤其适合祈福、祭祀、安神位、辰为龙，冲狗，生肖属狗者应回避、煞在南方、此日合中带疏，用于祭拜，有通达之意，利于向先祖陈情许愿。

戊申年五月廿四，公历六月十九日，星期三。

此日干支为癸丑，日柱与年柱戊申，天干戊癸相合，为“无情之合”，然用于祭祀等静态敬神之事，合则意味着沟通与感应、地支丑土生申金，亦是相生、此日虽有小瑕，然用于祭拜祖先，诚心可格天，合则通达，亦为可用之日、丑冲羊，煞在东，属羊者及方位需避。

回望一九六八年之岁月，时局特殊，宗族礼法多有不便、许多祭祀之仪，或简化于心，或密行于室、然无论外界如何变迁，国人心中那份对先祖的敬畏与追思，如同草木逢春，终会复苏、当时的人们，或许无法备齐三牲五果，铺张祭奠，但一炷清香，一杯净水，几句祝祷，发自肺腑，其诚意亦可上达九泉、择吉日，在彼时更显一份郑重，是于艰难岁月中，为内心寻一份秩序与安宁，为家族传承系上一根不断的线。

祭拜之仪，重在心诚、预备祭品，丰俭由人、鲜果三盘或五盘，取单数为敬、糕点、素酒、清茶亦可、香烛纸钱，乃是与另一世界沟通之媒介，不可或缺、行礼之时，家主在前，按辈分长幼依次排列、点燃香烛，先拜天地，后拜列祖列宗、心中默念或轻声祝祷，禀告家门近况，祈求先人庇佑、整个过程需庄严肃穆，不可嬉笑打闹，以示尊敬。

择日之精髓，在于寻求天、地、人三者和谐共鸣之时刻、一个好的日子，如同顺风行船，事半功倍、除了上述所列之日，选择祭拜吉日还需考虑主祭人的生辰八字，即年、月、日、时四柱、择取与自己八字相生相合，而非相冲相刑之日，方为上上之选、例如，主祭人若属马（午），则应避开子日，因“子午相冲”、此为个人化择日之法，更为精细。

一九六八年的历史背景，为这些冰冷的干支日期，增添了一层特殊的意涵、在那个破旧立新的年代，坚守传统祭拜仪轨，本身就是一种无声的信念、今日吾辈考据旧历，不仅是为查阅一个日期，更是为触摸那段岁月里，国人维系文化血脉的坚韧与智慧、故而，当我们谈论一九六八年的祭拜吉日，我们谈论的，既是星象运转的规律，也是人心向背的传承。