抽签求签
南宁青秀山解签灵吗 南宁五圣宫求签
世人常问，南宁青秀山解签灵吗？此问，非问签，实问天、地、人三才之契合、签，乃竹木之属，本无灵性、其灵，源于求签之时，问事之诚，解签之缘，更在于天地大运流转之间，那一瞬间的交感。
时维西元二零二六年，岁在丙午、此年，非同寻常、天干为丙，属阳火，如日中天，光芒万丈、地支为午，亦属火，乃火之帝旺，烈焰奔腾、丙午纳音天河水，看似水火相济，实则火炎水汽蒸腾，天地间一片燥热之象、此等年份，人心浮动，世事多变，机遇与危机并存，如野马脱缰，非有大定力者不能驾驭。
在此丙午火旺之年，论青秀山解签之灵验，需从三方面细细剖析。
一曰天时：丙午流年之气运
丙午年，火势滔天、于个人命理而言，八字喜火之人，如得天助，事业情感或有突破性进展，势不可挡、然，八字忌火之人，则如身处炼狱，备受煎熬，易有口舌是非、心焦气躁、破财血光之虞。
特别是生肖属鼠（子）者，子午正冲，乃流年大冲，运势动荡最烈、事业、居所、情感皆易生变，须谨言慎行，动不如静。
生肖属牛（丑）者，丑午相害，易遭小人暗算，好事多磨，有功劳被人窃夺之险。
生肖属马（午）者，值太岁，亦为刑太岁，所谓“午午自刑”、情绪易陷入纠结、偏执，常感怀才不遇，内心压力巨大，须防范因固执己见而导致决策失误。
生肖属兔（卯）者，卯午相破，人际关系易生裂痕，合作易遭破坏，财物亦有损耗之象。
于此流年背景下，前往青秀山求签，其意义便非同小可、你所求之事，恰逢大运起伏之节点，神明通过签文给予的警示或鼓励，其“灵验”的体感会尤为强烈、譬如，属鼠之人若在年初求得一“下下签”，警示莫要投资、莫要远行，若能听从，则可能避过一场大的财务损失、这并非签文本身有未卜先知之能，而是它在关键时刻，点醒了局中迷茫的你，让你顺应了“子午冲”这个大的天时规律、反之，若八字喜火之人求得上上签，鼓励其放手一搏，则可能恰好踏准了时代的节拍，成就一番事业。
故而，丙午年的签，其“灵”，在于它与流年大运的紧密呼应。
二曰地利：青秀山之风水气场
南宁青秀山，为何是求签问道的佳所？观其地理便知、青秀山，名中带“青”，青者，东方甲乙木也、山体草木繁盛，郁郁葱葱，五行属木、其坐落于邕江之畔，江水环绕，所谓“山环水抱必有气”。
此地的风水格局，在丙午年显得尤为精妙。
丙午年，火旺为“病”、过旺的火，需要耗泄或克制，方能达到平衡、风水上，有“贪生忘克”之说，亦有“泄其旺气”之法、青秀山之木，恰能生旺年之火，此为“木火通明”之象、这并非火上浇油，而是顺势而为、木气之生发，使得丙午之火虽旺，却非无根之火、破坏之火，而是具有创造力、文明之火、求签者身处此等气场之中，思维会更加清晰，能更好地接收宇宙信息。
邕江之水，为全局提供了调候、江水之浩荡，可以润泽火燥之气，使人心神安定，不至于在火旺之年变得偏激狂躁、在观音禅寺内，面对慈悲的观世音菩萨，其本身属水，能以大悲之水，熄灭众生心头之火。
在青秀山求签，你不仅仅是在一个普通的寺庙里、你是在一个“木生火，水调候”的强大平衡气场中，与神明进行沟通、此地利，能过滤掉外界许多杂乱的磁场干扰，让你求得的“天机”，更为纯粹、签文的灵验，很大程度上是这方水土“地灵”的体现、一个地方若无灵气，即便庙宇再宏伟，亦是空壳、青秀山，龙脉蜿蜒，生气汇聚，是南宁城之“肺”，亦是众生祈愿之灵山。
三曰人和：求签问事之心与法
天时、地利皆备，最关键的，仍在“人和”、这“人和”二字，包含三重境界。
第一重：心诚。
何为“诚”？非是供品之丰厚，亦非叩拜之次数、诚者，内心之纯净、专注与敬畏、求签之前，应斋戒沐浴，至少要静心一刻，摒除杂念、心中默念自己姓名、生辰八字、现居何处，而后将所求之事，清晰、具体地禀报神明、切记，一签只问一事、不可贪心，问财运又问姻缘，问事业又问健康，信息驳杂，则神意难明，求出的签自然也就不“灵”了。
你的心，便是一方接收信息的磁场、心若不诚，杂念丛生，这磁场便是紊乱的，如何能接收到清晰的宇宙信号？所谓“心诚则灵”，正是此理。
第二重：问法。
问事要有智慧、不可问“我何时能发大财？”此等问题，天机亦难定、应问：“弟子某某，现有一投资项目，不知前景如何，请神明指点迷津、”或问：“弟子某某，与某人情感纠葛，不知该进该退，恳请菩萨开示、”
问题越具体，得到的指引就越明确、签文往往是象征性、譬喻性的诗句，若你的问题含糊不清，解签之时便会感到云山雾罩，无从下手、例如，你求得“枯木逢春”一签、若问的是久病之躯，则为大吉，预示康复在即、若问的是一段本已毫无希望的感情，则可能预示旧情复燃、若问的是一个夕阳产业的投资，则可能是警示你不要被短暂的复苏假象所迷惑、同一支签，因问事之不同，其吉凶祸福，天差地别。
第三重：解缘。
求得签文，解签环节至关重要、青秀山的解签师傅，大多经验丰富、然，解签亦讲究一个“缘”字、有时，一位师傅的解读，你听来觉得句句在理，直击要害、换一位师傅，可能就觉得言不及义。
一个好的解签人，不会仅仅照本宣科，告诉你这是上上签或下下签、他会结合你的面相、气色，甚至你求签时的神态，再结合丙午流年大的运势背景，以及你所问之事的具体情况，将那短短四句签诗，为你展开成一幅生活的画卷。
比如，在丙午年，某属马之人，因“午午自刑”，内心苦闷，前去求事业、他抽得一支看似平平的“中平签”，诗曰“静中自有乐，安份可无忧”、若解签人只是说“此签一般，让你安于现状”，则毫无助益、而有道行的师傅则会点破：“阁下今年犯自刑，内心之火过旺，易自我否定，钻牛角尖、此签非是让你不求上进，而是让你先‘静’下来，处理好自己的情绪内耗、心不定，则事不成、‘安份’二字，是让你安守自己的本心，而非安于现状、待过了此燥火流年，心神安宁，自有作为、”如此解读，方为点睛之笔，才能真正助人。
青秀山的签灵不灵？
它灵，灵在丙午年的天时大势之下，众生对方向的渴求。
它灵，灵在青秀山木火通明、山环水抱的地利气场之中，信息纯粹。
它灵，更灵在你那一颗虔诚、专注、懂得如何发问的“人心”之中。
签，如同一面镜子、山是镜框，水是镜台，神明是光，而你，是照镜子的人、你内心有什么，镜子便会映出什么、你带着焦虑去，镜中便是迷茫、你带着真诚与清净去，镜中才会显现出清晰的道路。
不要再问签是否灵验、应当问自己，求签的“天时、地利、人和”，你是否已经准备周全、若三才合一，青秀山的一支竹签，便是引你穿透丙午年迷雾的一盏明灯。
