大六壬看八字怎么样算命 六壬与彩票

八字，定人之骨架，一生之荣枯贵贱，已然描摹其轮廓、然，人生在世，如舟行海，虽有航向，亦随时局风浪而变、大六壬，则为观此风浪之术，以一事一问之“时”，洞察吉凶之“机”、故以六壬之动，解八字之静，方能于迷雾中得一明灯，此二者结合，可谓体用兼备，动静相宜。

命理之学，八字为“体”，犹如人之先天禀赋，其格局高低、五行喜忌，乃一生之大纲、譬如某命局财星为用，主其人有求财之能与运、但何时可得？何方可求？投资是成是败？此等具体之问，八字仅能示其大概运程，难断顷刻之得失、六壬之用便显现出来、六壬课盘为“用”，以问事之时辰起课，成天盘、地盘、四课、三传，万物之象尽在其中、它捕捉的是当下时空节点的气数流转，是为“一事一占”之精髓。

欲以六壬决八字之疑，其法门关键在于如何将问事者之“命”与六壬之“课”紧密相连、此中枢纽，便是“年命”与“日干”、年命，即问事者出生年之干支，乃其人之本命、根基、在六壬课盘中，年命落于何宫，受何神将照临，与课中三传、四课发生何等生克关系，直接对应其人在此事中的根本状态与吉凶。

试举一例、某甲申年生人，八字以木为用神、今欲问一合作项目，于某日某时起得一六壬课、观其课盘，其本命“申”金落于地盘“卯”木之位、金坐木上，金克木，为“绝地”，此为其人在此事中所处之境地，根基不稳，处境受制，已非吉兆、再看三传，若三传尽是火神，来克其年命之金，则此事大凶，不仅项目难成，自身亦有损伤之虞、反之，若三传为土金，层层相生，助旺其年命，则主此事可得贵人相助，虽初时不利，终将有成。

观其八字之“用神”、用神者，平衡命局、辅弼日主之关键五行也、此用神在六壬课中之体现，至为重要、若八字用神为木，在六壬课的三传中，初传即见“寅”或“卯”木，且为旺相，如乘青龙、六合等吉将，此谓“用神发用”，主此事顺遂，正合其命理之吉运，可大胆行之、若课中用神不见，或虽见而落于空亡、受克、休囚死绝之地，则主时机未到，或此事与其命运之气数相悖，强求无益。

再论日干、八字以日干为“我”，为事之主体、六壬课盘中，亦有日干、此二者需合并而论、譬如，八字日干为“甲”木，在六壬课中，需察看天盘“甲”木所落之宫位及其状态、若甲木得“亥”水长生，或临“卯”木帝旺，又与年命、用神形成三合、六合之局，则主其人在此事中精神饱满，进退自如，能掌控局面、若甲木坐于“申”金绝地，或被课中“庚”“辛”金爻所克，则主其人处处掣肘，心余力绌，事倍功半。

今日六壬排盘

综合而言，其推演步骤大致如下：

一、审八字全局、明其格局高下，辨其五行喜忌，定其用神所在、尤其要结合当下所行之大运、流年，看其运势之总趋势、此为“知己”。

二、立六壬课盘、依问事之时辰，排出四课三传，布列十二神将、此为“知时”。

三、寻命课关联、将问事者之年命、八字日干、八字用神，代入六壬课盘中，寻找其对应之符号、此为“接气”。

四、综合判断、细察年命之旺衰，观其所临神将之善恶；详审用神在三传中是否显现、有力；再看日干之状态，与事体之关系、结合六壬中断事之各类法则，如物类、神煞、空亡、墓库等，综合推演、譬如问财，则重看“妻财”爻；问官，则重看“官鬼”爻、看此爻与年命、日干是相生相合，还是相冲相克，其吉凶之理，昭然若揭。

八字如地图，指明了人生之山川河流、大六壬则如实时之天气预报，告知某时某地是晴是雨、有图而不知天气，可能困于风雨；知天气而无地图，则可能迷失方向、唯有将二者结合，以命为体，以课为用，方能知大势，亦能察精微，于人生之关键路口，做出更为明智之抉择、此法非是迷信，乃是古人仰观天文、俯察地理，取象比类，推演世事的一套逻辑严密之符号系统，其深邃之处，值得后人细细探究。