帝师,人臣之极,辅君王于庙堂,育太子于深宫、其位尊,其责重,非大智慧、大格局、大机缘者不能居之、其命运轨迹,早已在呱呱坠地之时,由天地五行之气,凝于四柱八字之内、欲探帝师之命,需深究其命盘格局之精微。
观帝师之八字,首重官印二星、官星,命盘中权柄与秩序之象征,如朝堂之上的法度纲纪、正官清正,代表名誉、地位与自我约束;七杀(亦称偏官)霸道,象征威权、决断与巨大压力、帝师之命,官星必不可缺,且多为清纯有力、官星贴近日主,意味着其人天生与权力核心有缘,能近天颜,言传身教、官星若得地有气,不受冲克,则其仕途坦荡,能得君王信赖,委以重任。
然有官无印,如掌权而无学识,终究是空中楼阁,根基不稳、印星,乃学问、智慧、德行与庇护之神、正印主慈爱、博学、循规蹈矩;偏印则主奇思、谋略、敏锐洞察、帝师者,必为当世大儒,学贯古今、其命盘中,印星必然旺相、印星为用,紧随日主,则其人天生聪慧,博闻强识,有“腹有诗书气自华”之风骨、更要紧的是,“官印相生”这一格局、官能生印,印能护官,此乃权学结合、名实相符之最佳组合、官星代表君王之权威,印星代表帝师之教化、君王之信任(官)滋养了帝师的地位与学问(印),而帝师的学问与德行(印)又反过来巩固了君王的统治与威望(官)、二者流转有情,方能成就一代名臣良师。
学问既备,尚需能言善辩、启发君主之智、此处便涉及食神与伤官、食伤二星,乃我(日主)所生之物,代表思想、才华、口才与表达、帝师向君王、太子传道授业,若无有力的食伤星,纵有满腹经纶,亦是“茶壶里煮饺子”,有口难言、食神温和纯良,其言谈如春风化雨,循循善诱,能使君王在不知不觉中领悟治国大道、伤官则锋芒毕露,才气纵横,其见解往往一针见血,直指时弊。

食伤之用,亦如利刃,需谨慎驾驭、伤官佩印,乃是极佳格局、印星的沉稳与理性,恰好可以约束伤官的傲气与叛逆,使其才华用于正道,成为匡扶社稷的利器,而非挑战皇权的祸根、最忌“伤官见官”,伤官之锐气直接冲克代表秩序与君王的官星,此乃臣子之大忌、历史上,不乏才高八斗却因言获罪的文人,其命盘多有此兆、帝师之命,若有伤官,必有印星制化或财星通关,方能化险为夷,以才华为君王所用。
论及根本,日主之强弱至关重要、帝师之位,身处权力漩涡,每日面对君王之威、朝臣之争、国事之繁,压力非比寻常、所谓“身旺方能胜财官”,日主必须根基深厚,有气有力,方能承受住官星(压力)与印星(荣誉)之重、若日主衰弱,则为“身弱不胜官”,虽有高位之机,却心力交瘁,或多病多灾,或最终被权力反噬,落得凄凉下场。
纵观史册,明代名相张居正,其命格想必是官杀强旺,又有印星化杀,身主亦健,方能以雷霆手段推行改革,权倾一时、其八字大运流转,后期运势转弱,触动忌神,终至身后被清算、清末帝师翁同龢,两代帝师,其命盘中印星之气定然纯粹而深厚,使其学问与声望达到顶峰、其仕途之坎坷,亦可在其八字中寻得官星与食伤之争斗的痕迹。
帝师之命,不仅在于原局之美,更在于大运流年之配合、命盘格局高,如得一良驹,而大运则是其驰骋之路、行至官印相生之佳运,则平步青云,功成名就、若大运逆转,冲克格局中之喜用神,则可能遭遇贬谪、猜忌,甚至身败名裂、所谓“伴君如伴虎”,帝师之命运,时刻悬于一线,其八字所显示的,正是这种荣耀与风险并存的宿命、时移世易,命理之轮亦随之转动、今岁乙巳,木火通明,亦有无数命盘在时代洪流中沉浮,其理相通。
帝师的八字,便是一幅描绘着智慧、权力、责任与风险的复杂画卷、官印彰显其地位与学养,食伤透露其才华与风骨,日主决定其承载之能量、此中五行生克制化之奥妙,尽显“天命”与“人事”的交织。