上坟择日,其意深远,非迷信一言可蔽之、此事蕴含着生者对逝者的敬畏与思念,亦是对天地自然规律的遵循与调和、所谓好日子,并非仅指晴空万里,更是天时、地利、人和三者融洽的体现。
中国人祭祖扫墓,首重时节、一年之中,有几个约定俗成的日子,是上坟的大节。
清明节,乃是最为重要的祭扫之日、清明时节,气清景明,万物复苏,阳气上升,正是吐故纳新、生机勃发之际、此时祭奠先人,既是追思过往,亦是向先人禀报春回大地,家族血脉将如这天地万物一般,继续绵延不息、从风水学上讲,清明节气纯正,天地间的气场清朗,此时扫墓,能更好地接引地气,福荫子孙、故而,清明前后十日,皆被认为是上坟的佳期。
冬至,亦是祭祖的重要日子、古人云冬至大如年,此日阴气至极,阳气始生,是阴阳转换的关键节点、在此时祭拜祖先,有向先人禀告一年将尽,家族平安之意、冬至上坟,气氛更为肃穆,是对生命循环的深刻体悟、在寒冷的冬日,家族成员共聚一堂,祭奠先人,更能感受到血脉亲情的温暖与力量。
除了清明与冬至,尚有农历七月半的中元节,以及岁末的除夕、中元节俗称鬼节,是为亡魂赦罪之日,民间多在此日祭奠,有普渡众生、告慰亡灵之意、除夕上坟,则称为辞岁,是在新年来临之前,向祖先做最后的禀告,邀请先人魂灵回家过年,共享天伦、这些固定的节气,是上坟好日子的宏观选择,是文化传承下来的共识。
若在这些大节之外另择时日,则需更为细致的考量,这便是择日之学问、择日的核心,在于趋吉避凶,寻求人与宇宙气场的和谐。

翻开一本黄历(亦称通书),可见每日之下都注有宜与忌、选择上坟的日子,首先要看当天是否宜祭祀、祭祀乃是大事,需选在天星吉利、神煞得位的日子进行,以示庄重与虔诚、避开那些忌祭祀或诸事不宜的日子,是择日的第一步。
更为精细的择日,则需结合先人的生辰与忌日,以及主祭人的生辰八字、风水命理中,讲究一个冲字、例如,扫墓当天的干支,若与主祭人的生肖相冲,则此日不宜、因为气场不合,恐对主祭人运势有所不利,心神不宁,亦难表达十足的敬意、同理,也要尽量避免与先人仙命(即出生年份的干支)相冲的日子、选择一个与主祭人、与先人都不相冲的日子,方为上选。
时辰的选择同样重要、上坟扫墓,一般都要求在阳气充足之时进行、最佳时间是上午九点至下午三点之间、此时段阳光普照,阳气旺盛,能抑制阴邪之气、古人认为日落之后,阴气渐长,不宜在墓地久留,故有扫墓不过未时的说法、清晨露水未干,或傍晚日薄西山,都不是理想的时间。
除了这些玄学层面的考量,一个好日子亦包含着非常现实的因素、天气便是其一、风和日丽,鸟语花香,在这样的环境里进行祭扫,人的心境自然平和舒畅,能更好地与先人进行情感的交流、若是狂风暴雨、电闪雷鸣之日,不仅行动不便,有安全之虞,环境气氛也过于凄厉,不利于祭扫的庄重氛围。
家庭成员的便利,也是人和的关键一环、一个好的上坟日子,应该是大多数主要家庭成员都能共同参与的日子、祭祖的本意,在于凝聚家族,传承孝道、若为了一个黄道吉日而导致家人无法齐聚,未免本末倒置、一家人团聚在先人墓前,共同清理修葺,敬献祭品,讲述近况,这本身就是对先人最好的告慰。
说到底,选择上坟的好日子,其根本在于一个敬字、通过择日这一庄重的仪式,将内心的敬意与思念外化,让自己在一个最恰当的时间、最合适的环境中,完成与先人精神世界的连接、日子本身是时间的刻度,但当人们赋予它特定的文化意义与情感期待时,它便成了承载孝思、维系血脉的桥梁、心诚则灵,怀着一颗虔诚、感恩之心,选择一个让家人心安、天气合宜的日子,这才是择一好日子上坟的根本所在。