风水中的水法是调整建筑物朝向与流水之间的关系，以便处于最佳的水位。现代风水中的“水”指的是所有流动的气场，如道路和水管。以下是风水水法的主要流派：
1.十二长生水法：根据杨公的十二长生水法，水口在丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。其他水口和生旺墓的关系类似。
2.四大救贫水法：杨公水法的四大局，即阴阳四局，以辰戌丑未四墓库为基础。在二十四山四十八向中，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，而衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用。
3.羊刃禄堂水法：杨公水法的真诀不是轻易外传的，因此如果没有师承，很容易被误导。真正的杨公水法是以真龙真穴为体，以消砂纳水为用。
4.正神零神水法：正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步搭举始成龙气，而零神方位里的水，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。
5.中火星水法：杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失；以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法另一个秘诀。
6.进神水法：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，但其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。
7.七星打劫：七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信。
8.二十四山向水法：列举了二十四山向水法的具体应用和吉凶判断。
关于下水管正对大门的问题，根据风水的观点，这可能不太好。解决方法是找工人来修改下水管的位置，以避免正对大门。
天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古代风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。被尊称为赣南四大风水祖师
东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
二十八宿的名称记载，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》也有记载。考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上出现了完整的二十八宿名。
北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
其中的日、月宿均属火。五行的排布顺序是有规律的，永远是：木、金、土、火、火、火、水。
二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不单独使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。
二十八宿是中国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，包含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理论在风水理论中有广泛的应用。二十八宿宿主五行
(1)、二十八宿宿主五行角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神;氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神;翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情;房虚昂星四君火，张心危毕相火临;生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。二十八宿如下：①、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;③、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;④、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
(2)、二十八宿线度五行井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢;青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同;张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟;角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通;若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎;此乃明师盘线法，杀人救人速如神。线度五行顺序：金木水火土循环。①、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金&8222;&8222;②、心、星、房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。③、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度。④、角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金&8222;&8222; 5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木。
（3）、二十四山正五行 24山壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳五行水水水土土木木木木土木火 24山丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥五行火火火土土金金金金土金水
(4)、二十八宿消砂消砂以坐山二十八宿宿主五行为主，以砂峰二十八宿宿主五行为宾。①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，为他生我，为生砂，主学业、文昌和科甲。②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，为比和，为旺砂，主学业、文昌和科甲。③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，为我克他，为财砂，主财。④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，为我生他，为泄砂，主家业败落。⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，为他克我，为煞砂，主灾祸频频，事业难成，遭人暗算。例如午山子向坐张十七太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度数有半、太、少，半即是二分之一，少即是少于一半，太即是一半多。依据廿八宿五行，坐山为虚虚日鼠，五行属火。坤砂在井木犴，五行属木。木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲。吉凶应期为，午与未合，坤纳乙，所以乙未发科甲;午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发科甲。
（5）、二十八宿消八煞二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌：坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头，巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。
(1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。
(2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。
(3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。
(4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。
(5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。
(6)、二十八宿纳水水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。(1)、长生水来大吉昌;宜来不宜去。(2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。(3)、冠带水来人聪慧;不宜去凶。(4)、临官水来丁财旺;不宜去凶。(5)、帝旺水来旺气发;不宜去凶。(6)、衰方可来去;平。(7)、病、死、墓，怕来;宜去。(8)、绝胎水来不生儿，宜去;不宜来凶。(9)、养方宜聚蓄，不宜直来直去。例：如果坐山在井宿一度，线度五行为金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生在巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。井宿二度，线度五行为木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生在亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。覃师傅在乡间大院相宅
（1）、杨公的地盘、天盘与赖公的人盘中国罗盘因为最常用的是三层：地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创，人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造的。&160;&160;（2）、人盘二十四山五行人盘的二十四山，是与二十八宿相对应的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，对应两个星宿，对应关系如下表：其中，乾坤艮巽，分别对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿;甲庚丙壬对应四火宿;子午卯酉对应日月宿，五行属火;寅申巳亥对应四水宿;乙辛丁癸对应四土宿，因此人盘中针的五行，本来源于二十八宿，为了记忆的方便，风师傅将人盘中针的五行编成了诗。子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便是土。辰戌丑未四金地，寅申巳亥皆属水。此是拨砂真妙法，见砂分金配坐度。山峰须看人盘位，吉凶祸福见分明。
（3）、人盘消砂拨砂的方法，以坐山对应的人盘为我，以砂为它论生克。生我者，为生砂，若见山峰耸秀，主后代聪明，学业优秀，名望学问。同我者，为旺砂，若见山峰秀美，主财丁旺，贵人多助。我克者，为财砂，若见山峰方圆，主财富。我生者，为泄砂，主泄我生气，家业渐衰，劳心劳神、口才好。克我者，为煞砂，主血光、牢狱等凶灾，文人短寿。人盘(中针)主要用于消煞，人盘廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉为火，干、坤、艮、巽为木，寅、申、巳、亥为水，辰、戌、丑、未为金，乙、丁、辛、癸为土。
