八字称骨,源于唐代袁天罡之术,以人之生辰年月,推算骨重,以此窥探一生荣枯、此法简明,流传甚广,其骨重愈高,命途愈显非凡、在众多命格之中,六两九钱之命,堪称世间罕有,乃上上等之格、其对应的命数评语,字字珠玑,描绘了一幅人间富贵、福禄双全的画卷。
命书有言,六两九钱之命格,其诗曰:
“君是人间福禄星,一生富贵众人钦。
纵然福禄由天定,安享荣华过一生、”
此四句短诗,言简意赅,却蕴含了极深的命理信息。
“君是人间福禄星”,开篇即定下此命格的基调、何为“福禄星”?在传统星宿观念中,福星主平安、好运、子孙满堂;禄星掌官运、财运、社会地位、将一个人比作行走于人间的福禄之星,意味着此人天生便带有强大的正面气场,能够汇聚祥瑞,荫庇周遭、其存在本身,便是一种福气的象征、这样的人,往往从小就显露出与众不同的气度,或聪慧过人,或品貌端正,总能轻易获得长辈的喜爱与同辈的信服、他们的起点,已然超越常人。

“一生富贵众人钦”,此句是对福禄星的具体阐释、富,指物质财富的丰盈,非小富即安,而是足以影响一方的巨额资财、贵,指社会地位的尊崇,手握权柄,名声显赫、更关键的在于“众人钦”三字、寻常富贵之人,或有招人嫉妒、非议缠身者,但六两九钱之命,其富与贵是建立在德行与能力之上,令人心生敬佩而非猜忌、他们的成功,并非依靠投机取巧,而是凭借其过人的格局、精准的判断与宽厚的为人,一步步奠定、其成就,是水到渠成,是众望所归。
“纵然福禄由天定”,此句看似宿命,实则点明了此命格的核心特质——顺遂、人活一世,皆在与天争,与命斗、寻常人需付出十二分的努力,或许才能博得三分的回报、而六两-九钱者,其人生轨迹仿佛被一只无形的手所托举、许多他人眼中难如登天的机遇,于他们而言,似乎总在恰当的时机出现、这并非说他们可以坐享其成,而是他们的努力与天赋,总能得到最大程度的回报,鲜少会遇到颠覆性的挫折与磨难、他们的道路,纵有起伏,亦是大江大河中的波澜,无碍其奔流入海之势。
“安享荣华过一生”,这是对此命格最终结局的描绘、人生之圆满,不仅在于年轻时的辉煌,更在于晚景的安详、许多英雄人物,虽曾叱咤风云,晚年却凄凉落寞、六两九钱之命,则避免了这种悲剧、他们早年根基稳固,中年事业鼎盛,到了晚年,便能功成身退,尽享天伦之乐、其积累的财富、名望与福泽,足以庇佑子孙后代,形成一个真正的世家望族、他们的一生,是一个完整而饱满的圆,从起点到终点,皆在荣华富贵中度过,无怨无悔,安然自得。
从现实层面剖析,身负六两九钱命格之人,其心性与能力必然异于常人、他们通常具备极强的战略眼光,不拘泥于眼前小利,能看清事物发展的长远趋势、在为人处世上,他们豁达大度,不喜计较,善于团结各方力量,因而能得道多助、在家庭生活中,他们是顶梁柱,能为家人提供最坚实的物质与精神依靠,婚姻美满,子女贤孝。
命格虽高,亦非全然无虞、正因其人生过于顺遂,可能会缺少对底层疾苦的深刻体察,有时会显得不接地气、顺境之中,更需保持谦逊与警醒,若因天生好运而滋生骄纵之心,挥霍福报,亦有可能损及自身根基、命由天定,运在人为、上天赐予了如此优越的命格,更需要后天的德行与智慧去承载、好比一块绝世璞玉,还需精心雕琢,方能绽放出最璀璨的光芒。
在称骨算命的体系中,从二两一钱的“生身此命运不通”,到七两一钱的“此命生成无虚”,六两九钱无疑是金字塔顶端的存在、它所代表的,不单是个人的成功,更是一种圆满的人生状态,是世俗意义上个人奋斗所能达到的极致、拥有此命者,应感念天恩,善用其才,以自身之福,泽被苍生,方不负这“人间福禄星”之称谓。