第三十二首：常何荐马周
渺渺前途事可疑，石中藏玉有谁知
一朝良匠分明剖，始觉其中碧玉奇
（四句浅释：前途茫无头绪不禁教人忧疑，就像粗糙的石头中内藏美玉却有谁知；等到有朝一日识货的工匠看出了端倪剖出，这才发觉深藏其中的碧玉竟是如此稀奇。）
玉在石中，匠手可知，直待剖出，真可施为。此签石中剖玉之象，凡事着力可成。
灵签之曰：君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
交易－阻婚姻－成求财－劳力自身－安家宅－平平六畜－旺田蚕－晚成寻人－见行人－杳六甲－虚山坟－改讼词－惊疾病－欠安失物－西方移徒－改
详解：此签有”寻人捉刀”之意。奉劝当事人，凡事勿太依赖。属于自己本身份内的事，就不应麻烦别人，或干脆丢给别人去做。应能训练自己独当一面，尽量靠自己来解决问题。如果总是希望别人来帮忙，对于本身非但无所成长，得到的收获也不是属于自己的。唯有透过亲身对事物的体验与尝试，才能有办法真正去了解其中所蕴藏的奥妙之处。选择勇敢去面对，将会发现事情其实没有想象中那么困难。
门延吉庆喜非常积善之门大吉昌婚姻田蚕诸事遂病逢妙药即安康
解曰：春深日暖百花自开事莫迟疑从人显达
字面意思是，一起顺其自然，就会水到渠成。
事实证明有来世
对到底有没有来世还感到怀疑的，我现在就来跟踪追击。
我再来开示这个问题，不用我们的心法，用我们举世共知的伟人的历史来开示。我们大家知道，我们最敬爱的毛泽东主席，他1893年出生，1976年往生，是不是过了83周岁啊？他老人家从1935年在遵义会议确立了党的领导地位以后，我们共产党一切的政治、经济、军事路线是按照谁的思想在执行啊？虽然中央书记是张闻天，但中央的灵魂是毛泽东思想。从1935--1976年，多少年啊？41年，是不是？所以毛主席今生今世最敏感的两个问题,是不是83岁的寿命、41年的执政啊？是不是叫8341？这个有没有人怀疑？那我们再看一看，毛主席在1949年进驻北京城以后，中央军委组建毛泽东警卫部队，它的代号是什么啊？8341部队，全世界周知。所以这个8341，是在毛泽主席逝世以前41年就取了这个名号是不是啊？这两个8341，你们作何感慨？也就是毛主席还没有逝世之前，这个8341就决定了毛泽东在执政41年以后要往生，提前41年就知道41年以后的事情是不是啊？
我们再讲第二个问题，毛主席领导农民秋收起义是1927年9月9号，这是党史。毛主席往生是1976年9月9号，这是不是两个9月9啊？所以从毛泽东主席身上这两件事，我们想一想，毛泽东主席今生今世打天下是今生今世打下来的，还是他前世就修到了这种福报啊？毛主席是这样，有没有谁不是这样啊？！从这两件铁的历史，注意啊，我们今天讲法一定要有理有据，而且经得起我们的考证，并不是说人家怎么讲我就怎么信，不是的，那是搞迷信，一定要我们认为就是这样。
我告诉各位，佛到这个世界上来就是讲一个真实，真理不可战胜。
好，我刚才讲了毛泽东主席这两件事情以后，还有没有人不相信有来世的？有的话大家不要客气，把手举起来看一看，有没有？还有两位，但不是刚才那三位，这个没有关系。那么我们第一个过程到这里告一段落。
我们来到这个世界上，任何人都不存在死亡，死亡是我们的肉团身的变化，而我们里面的那个『真人』，那个『真心』它不会死，我们就是要解决这个问题。比如来讲，我刚才讲『不会死』这三个字，我在没有讲、没有想之前，这三个字在不在啊？（众答在）。它就是我们的真心。那么当我现在讲出来了以后，这个『不会死』这三个字当下是不是我里面那个『真心』变出来的啊？（众答是）。那么『不会死』这三个字我不讲了以后，『不会死』这三个字，它死了没有啊？没有死。如果死了的话，我以后再也讲不出『不会死』三个字了，是不是？我什么时候愿意讲它什么时候就现出来，我什么时候不愿意讲，它就歇下来。所以『不会死』三个字，它有没有生和死？没有。这个我们要好好用智慧观照，我们这个人到底有没有死。
我经常跟大家讲：『唐朝的人来了没有啊？秦朝的人来了没有啊？三皇五帝时代的人来了没有啊』？我告诉大家，无量百千万亿年以来，我们谁都没有死过，我们一直到现在，我们都是一个老古董。唐朝、汉朝、清朝，哪一朝不是我们啊？佛法就是研究这个学问。
一般来讲，在佛法里判定，对来世深信不疑，对来世到底是做人、做鬼、是做畜生、是当国家主席还是当平民百姓，相信都是由我们今生今世所作所为而决定，相信我们今生今世得到的财产地位、名誉都是前世修来，相信我们今生今世所做的一切在来生来世才能体现，就跟种地一样春种秋收秋种春收。你能对这个道理深信不疑，告诉你，你永远不落三恶道，最起码是初果罗汉的境界。不落三恶道就是不做鬼、不下地狱、不做畜生，保证你在人道和天道修行。所以把这个问题解决了，我们等于进行一次扫盲运动，重新认识我们做人的价值，我们就开始向佛法靠近。
八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫
诗曰
云雾罩山前路万物圆中月再圆
若得诗书沉梦醒贵人指引步天台
本作开有作深
万圆有作春残花尽又再开
天台指天宫或指天台山
诗意→此卦春尽花开之象凡事主后改变也
解曰老者用求春残再开欲求名利晚遇横财
韩文公遇雪
韩愈字退之昌黎人唐德宗贞元八年进士文公
因谏迎佛骨独怒天子贬至潮州刺史
途经蓝关大雪封山韩叹皇上不杀我皇天亡我矣
事前其侄韩湘子曾曰
云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前
此时韩文公才悟其意
后韩愈弃官财产尽捐地方入山修道成仙
求财
▲求财微利
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天理人心本一机自然会合两相宜
功名利达从心欲东西南北任何之何有作由
交易
▲交易成就有贵人
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卦占交易大吉昌贵人成就有商量
所谋买卖皆和合十分称意定风光
您的生意不错，但赚不多。这并非大富大贵之象。您需要贵人扶助，否则独步难行。
