时辰算命
和道门有缘的八字特点 什么人有缘入道门
道缘深浅，根植于命、非人人皆可叩玄门，亦非人人皆能悟大道、尘世三千，有人逐利，有人求名，而亦有一类人，其心性、其际遇，自始便与山、与观、与那清静无为之境有着千丝万缕的牵连、此中玄机，尽藏于生辰八字之内、欲探此秘，当从命盘的清浊、格局的向背、星神的昭示中细细推敲。
一、命局清奇，孤高之象
与道有缘之命，首重一个“清”字、何为清？非指五行俱全，流通有情，而是指命局气象独特，或偏于一方，或五行之气不杂，有一种脱俗之感。
八字偏枯： 世人论命，多喜五行中和，谓之中庸之道，主一生平顺、然则，欲修非常之道，必有非常之命、八字五行严重失衡，谓之偏枯、或金多木少，或水旺火炎、此类命局，人生往往起伏剧烈，六亲缘薄，难享常人之福、正是因为在俗世中难以找到安身立命的平衡，内心饱受煎熬与冲突，反而更容易促使其向内求索，探寻生命的终极意义、红尘万丈既是炼狱，清静道场便成归宿。
格局清透： 命局之中，用神（命局最关键的五行）有力，且不受严重冲克，杂气少，格局纯粹、例如，满盘印星，构成从印格，主其人不好名利，唯喜读书思考，探究玄学哲理、又或满盘食伤，构成从儿格，主其人思想奔放，超然物外，视世俗规条如无物、此“清透”之局，心性纯一，不为俗务所累，一旦接触道家思想，便如鱼得水，一拍即合。
二、华盖星显，孤辰寡宿
神煞乃八字论命之辅助，为特定干支组合下的“象”，虽非吉凶定论之本，却能精准描摹人之心性与际遇、论及道缘，华盖、孤辰、寡宿三颗星曜，尤为关键。
华盖照命： 华盖，本为帝王车辇上的伞盖，有遮蔽天空，隔绝凡尘之意、命理中，华盖是一颗艺术星、宗教星，主孤高、智慧与灵性、查法以年支或日支为主：“寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑”、命带华盖之人，天生聪慧，喜好神秘文化，对哲学、宗教、艺术有极高的领悟力、其性情内敛，不喜交际，享受独处，内心世界丰富而深邃、若华盖为命局之喜用神，则其在玄学、艺术领域必有大成、若华盖临印，更是学究天人，为僧为道，皆是上佳之选、若命中华盖多见（两个或以上），则其孤僻之性更甚，常感人间知音难觅，愈发向往山林道观的清净生活。
孤辰寡宿： 古诀云：“亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡、寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡、巳午未人，见申为孤，见辰为寡、申酉戌人，见亥为孤，见未为寡、” 孤辰寡宿，顾名思义，主孤寡伶仃、男怕孤辰，女怕寡宿、命中带此二星，六亲缘分较浅，婚姻多有不顺，内心常感孤独、这种与生俱来的孤独感，使得他们难以融入喧嚣热闹的群体，反而能在静谧中自得其乐、对他们而言，道观的晨钟暮鼓，经文的玄妙哲理，更能慰藉其孤寂的灵魂、常人所畏惧的孤单，于他们却是修行的最佳状态。
三、印星为用，枭神当道
十神是八字的核心，代表了日主（命主本人）与其他干支的关系、其中，印星对人的精神世界影响至深。
正印贴身： 正印（生我且与我异性者）代表学识、慈悲、庇护、八字中正印为喜用，且贴近日主（在月柱、日支、时柱），其人心地善良，不喜争斗，有依赖性，喜欢受人保护、他们天生对各类知识有强烈的吸收欲望，尤其是哲学、宗教这类能给予精神慰藉的学问、正印所代表的，是一种循序渐进、宽厚仁慈的智慧，与道家“上善若水”的思想不谋而合、他们修行，更多是为求得内心的安宁与平和。
偏印（枭神）深刻： 偏印（生我且与我同性者），又称枭神、其性情与正印截然不同、偏印主深刻、奇特、另类、孤独，以及对非主流文化的敏锐洞察力、命带偏印之人，思维方式独特，不走寻常路，天生就是玄学、命理、中医、宗教的爱好者、他们不满足于常规的解释，总想探究事物背后的深层逻辑、道家的炼丹、符咒、山医命相卜五术，对偏印旺的人具有致命的吸引力、他们常常是孤独的思想者，拥有极强的直觉和第六感，能够洞察常人所不见的天机、八字中若以偏印为用，其在玄学领域的成就，往往超越常人。
四、食伤吐秀，思想超脱
食神与伤官，为我所生之物，代表思想、才华、言语、技艺。
食神清纯： 食神主温和、乐观、享受、命局中食神为喜用，且无枭神夺食，其人淡泊名利，与世无争，追求精神上的愉悦、他们的思想如同涓涓细流，平和而富有哲理，能从最简单的事物中感悟大道、庄子“逍遥游”的境界，便是食神心性的最佳写照、他们入道，并非为逃避现实，而是真正享受那份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与自在。
-伤官配印： 伤官主叛逆、聪明、好胜、口才、伤官旺者，锋芒毕露，不喜约束、单看伤官，似乎与道家的清静无为相悖、然则，八字中若有“伤官配印”的格局（伤官旺，同时有印星制衡），则为大贵之格、印星的沉稳与慈悲，恰好能管束伤官的乖张与锐气，将其转化为一种超凡的智慧与口才、此类命格之人，悟性极高，能言善辩，可以将深奥的道理用浅显的语言表达出来、他们不仅是修行者，更是绝佳的弘道者、布道者、许多得道高人，其命盘中皆有此珍贵组合。
五、身弱官杀攻身，避世寻道
官杀（克我之物）代表压力、约束、责任、灾祸。
官杀克身： 若八字日主过弱，而官杀星过旺，又无印星通关化解，则命主一生将备受压力、在事业上，小人环伺，处处受制；在身体上，病痛缠身，精力不济；在精神上，惶惶不可终日、这种持续的痛苦和压抑，会迫使其寻找解脱之道、当俗世的一切努力都化为泡影，宗教便成了最后的精神港湾、入道修行，对他们而言，是一种主动的“避世”，通过修行来增强自身能量，化解官杀带来的无情克伐、此类缘分，多带有一些被动与无奈，但一旦入道，其心最为虔诚，因为道是他们唯一的救赎。
六、特殊格局的昭示
命带“辰戌丑未”： 辰、戌、丑、未为四墓库，五行之土，有收藏、包容、沉稳之意，在八卦中，艮坤二卦皆为土，艮为山，坤为地，皆有宗教意象、八字中地支“辰戌丑未”多见之人，其心性往往较为沉静，不喜浮华，与宗教、土地、传统文化有不解之缘、戌亥为天门，辰巳为地户，若八字中戌、亥、辰、巳全见，更是与天地神佛感应强烈，是修行的奇才。
八字纯阴或纯阳： 四柱八个干支，全为阴性（乙、丁、己、辛、癸、丑、卯、巳、未、酉、亥）或全为阳性（甲、丙、戊、庚、壬、子、寅、辰、午、申、戌）、八字纯阴纯阳之人，性格较为极端，人生际遇也异于常人、纯阳之人刚猛激进，纯阴之人阴柔内敛、这种性格上的不平衡，使得他们在婚姻、人际关系中容易出现问题，从而转向对内在世界的探索、道家讲“孤阴不生，孤阳不长”，修行正是为了调和自身阴阳，以求达到“阴阳和合”的至高境界。
与道门有缘的八字，其共性在于“脱俗”、或因命局清奇而天性不凡，或因星神昭示而心向幽玄，或因十神组合而智慧超群，或因人生坎坷而寻求庇护、命盘中的每一个干支，每一次组合，都在无声地诉说着一个灵魂的来处与去向、然命理只示其“缘”，能否将此缘分化为修行的“果”，尚需看后天之心性与抉择、天机暗藏于此，待有缘人自悟。
