时辰算命
八字算命测生死时辰 人的生死时辰
八字算命测生死时辰，探寻命理玄机
命理之学，源远流长，其根基在于阴阳五行之生克制化、人之初生，呼吸天地第一口“气”，此“气”便由当时之年月日时所定，化为天干地支八个字，是为“八字命盘”、此盘犹如一张人生地图，详尽描绘了人之先天禀赋、运势起伏，乃至穷通寿夭、谈及“生死”，历来为命理师之大忌，非功力深厚、德行兼备者，不敢轻言，亦不可妄断、然其理法，古籍经典中皆有迹可循，并非空穴来风。
测断生死，绝非简单看一两个神煞、一两个冲克便能定论、它是一个系统而复杂的推演过程，需将原局、大运、流年三者结合，如观天象、察地理、审人和，丝丝入扣，方能窥其端倪、其核心在于一个“衡”字、命盘讲求五行流通、阴阳平衡、当大运、流年之气介入，导致原局之平衡被彻底打破，且无救应之神，便如舟覆于惊涛，屋倾于狂风，生命之火，或将摇曳欲熄。
论命局之先天征兆
一个人的寿元长短，其根源早已深植于原局之中、有些命盘，天生便带有不利健康的结构，为“寿夭”埋下伏笔。
1. 日主过旺或过衰： 日主，即日干，代表命主本人、若日主在命盘中过于强旺，而克泄耗之五行（官杀、食伤、财星）过弱，形成“旺极无依”之势，则其性情刚愎自用，易走极端，人生起伏极大、一旦运势逆转，旺神受强力冲克，犹如泰山崩塌，其祸甚烈、反之，若日主过分衰弱，而克泄耗之五行过强，形成“身弱不胜财官”之局，则命主体质孱弱，意志薄弱，一生多劳少得，如风中残烛，稍遇风雨便有倾覆之险、此类命局，先天体质与抗压能力便弱于常人。
2. 五行严重偏枯： 命盘贵在五行周流、若八字中某一五行过旺，而另一五行阙如，例如金多木少、水多火熄、火多土焦，此谓之“偏枯”、偏枯之局，对应于人体脏腑，必有其先天之弱点、金多木绝，肝胆易损；火旺水枯，心肾堪忧、此类命局，如同机器缺少了某个关键零件，平时尚能运转，一旦大运流年引动其缺陷，则系统性崩溃随之而来。
3. 用神无力且深藏： 何为用神？用神乃是调候整个命局、维持平衡的关键五行、用神好比一剂良药，扶危济困、若此“良药”在原局中力量微弱，或被忌神（破坏平衡的五行）紧贴克制，或深藏于地支之中，不得透出天干发挥作用，则命主一生行运，助力甚少，困厄良多、这样的命局，抗风险能力极低，一旦行至忌神猖獗之运，用神被彻底摧毁，则生命之根基动摇。
岁运引发之生死关隘
原局之病，需岁运来引、大运管十年之荣枯，流年司一岁之吉凶、生死之关，往往出现在大运与流年共同作用，将原局的矛盾激化到顶点的时刻、以下几种情况，尤须警惕。
1. 岁运并临，凶神会聚： 古书云：“岁运并临，不死自己也死他人、”此言虽有夸大，却道出了其凶险程度、岁运并临，指大运干支与流年干支完全相同、此刻，该组干支的力量被放大数倍，若此干支恰为命局之忌神，其冲击力可想而知、例如，身弱之人，原局七杀（克我之神）为忌，大运又行七杀运，流年再逢七杀，三组七杀之力汇聚，攻身之势锐不可当，非死即伤、若再有刑冲会合，引动命局中的羊刃、亡神等凶煞，则为大凶之兆。
2. 天克地冲，提纲受损： 提纲，即月令，为八字之枢纽，决定了整个命局的旺衰格局、月柱被大运或流年天克地冲，称之为“冲提”，是命理中最严重的冲击之一、月柱代表父母、家庭，亦是命主早年之根基、提纲受损，如大树之根被掘，其影响是全局性的、尤其当中老年运，再遇提纲被冲，往往是健康出现重大问题的信号、若此冲克之力恰好作用于命局的寿元星（如食神、印绶），则危险倍增。
3. 用神被克绝，忌神临旺地： 这是判断生死大关最为核心的一条准则、无论原局如何，只要用神尚存一线生机，便不至于走到绝路、最怕的是，大运、流年、原局三者形成合力，将用神彻底“连根拔起”、例如，命局以“印绶”为用神（印绶代表生命、庇护、健康），行至财星大运，财能克印，已是不吉、若流年再逢强旺之财星，或地支会成财局，来克制命局中本已衰弱的印绶，用神被完全克死，则命主失去最后的守护，犹如孤军奋战，弹尽粮绝，生命危在旦夕。
4. 枭神夺食，断绝生机： 食神，在命理中被誉为“寿元星”、“福气星”，代表人的口福、思想、健康与生命力、枭神（又称偏印），其特性是克制食神、若命局构成“枭神夺食”之格，尤其以食神为用神的情况下，最为凶险、当大运、流年加重了枭神的力量，或直接冲克食神，则好比人的饭碗被夺走，生机被掐断、这种情况，多应验于突发疾病、意外灾祸或精神崩溃、古人称“食神逢枭，不贫则夭”，其理在此。
5. 墓库逢冲，生死一线： 辰、戌、丑、未，此四地支被称为“四墓库”、墓库者，既可为仓库，亦可为坟墓、若命局中的日主或用神，在大运中走到其墓地，称之为“入墓”，此时运势往往低迷，有被困住之象、若此时流年再来冲开此墓库，吉凶便在一线之间、若冲开的是喜用神之库，则可能一飞冲天；若冲开的是忌神之库，放出恶煞，或用神本已衰弱入墓，再逢一冲，如同将已入土之人再重击一下，则为大凶之兆，生死关头。
实例简析（为免泄天机，以虚构为例）
乾造：甲辰 庚午 戊寅 壬戌
此命戊土日主，生于午月，火旺土燥，看似得令、然地支寅午戌三合火局，全局烈火炎炎，日主戊土被烤成焦土，此为“旺极成弱”之象、庚金食神透出，本可泄秀，却被旺火所克、壬水财星虚浮，无力调候、此局之病，在于火炎土燥、急需水来降温，金来生水、故用神为水、金。
初运北方水地，尚可、行至丁卯大运，丁火合壬水，用神被绊；卯木生火，助长忌神之焰，已是险象环生。
再逢甲午流年（2026年恰为丙午，此处为举例，以甲午为例更显凶险），甲木生丁火，午火并入原局及大运，三重午火之力，将地支寅午戌火局彻底点燃、天干甲木生大运丁火，克日主戊土、庚金用神本已衰弱，在熊熊烈火之下，早已熔化殆尽、壬水用神被丁火合走，杯水车薪、整个命局，火势滔天，金熔水蒸，日主戊土孤立无援，被熬干烤尽、此即用神被克绝，忌神猖獗之极，生命之危，不言而喻。
知天命，更要尽人事
测断生死，其目的并非让人坐以待毙，消极待世、而是“预知”，从而“预防”、命理揭示的是一种“气数”的倾向，是一种可能性极大的趋势、但天、地、人三才，人之作用，亦不可小觑。
在预知到某段时期为人生之“坎”后，当事人更应修身养性，谨言慎行、从身体上，注意调养，戒除不良嗜好，避免过度劳累、从心性上，保持平和，多行善事，化解戾气、从行为上，在该时段内，避免从事高风险活动，如远途跋涉、剧烈运动、重大投资等、亦可通过风水布局，调整自身所处环境之气场，以求生旺用神，抑制忌神。
知命，是为了更好地掌握命运、知晓何时为顺境，当奋发有为；知晓何时为逆境，当韬光养晦、测算生死关隘，是命理学中对生命最高层次的敬畏与警示，它提醒世人，生命有其轨迹，亦有其脆弱之处，唯有敬天、惜命、修德，方能趋吉避凶，行稳致远、此乃命理学之精髓，亦是君子知命不忧之根本。
