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6月6是仙家的日子不 仙家符
提及六月六，许多人心中便会泛起一丝好奇：这一天，究竟与仙家有何关联？要探究6月6是仙家的日子不这个问题，不能简单地用是或否来作答，其背后的民俗文化与信仰源流，远比一个简单的答案来得丰富。
在中国的传统观念里，数字六本身就带有一种圆融与顺遂的寓意、六六大顺之说，早已深深根植于人们的日常言语中、当两个六相遇，即六月初六这一天，其吉祥的意味便被无形中放大了、人们自然而然地会认为，这样的吉日良辰，定与天上的神明仙家有所牵连、这种联想，是民间信仰朴素情感的直接体现。
若论及具体的节俗，我们首先要看的是农历六月初六、这一天在历史上有着一个响亮的名号——天贶节、贶字，意为赏赐、赠予、所谓天贶，便是上天的赏赐、此节起源于宋真宗年间，相传当年黄河泛滥后复归安宁，真宗认为是上天庇佑，便将此日定为天贶节，举国祭祀、从这一源流看，六月初六确实是与天，也就是神明世界沟通的重要日子，其核心是感恩上苍的恩赐。
围绕着天贶节，民间衍生出诸多习俗，其中最广为人知的一项便是晒、此时正值盛夏，暑气蒸腾，日光炽烈、家家户户皆将箱底的衣物、书籍、字画等取出，沐浴于日光之下、这看似简单的举动，实则蕴含着深意、古人相信，这一天的日光得天之贶，阳气最盛，能有效祛除衣物书本中的潮气与霉菌，更能驱邪避秽，吸收来自上天的福气、寺庙道观亦会在这一天晾晒经书，称之为晒经节，认为经过曝晒的经文更能得到神佛加持，灵力倍增、从这个角度看，六月初六虽不特指某位仙家，却是人与神明世界能量交换，承接天之恩典的重要时机。
那么，6月6是仙家的日子不？在某些具体的信仰体系中，答案是肯定的、民间相传，六月初六是龙王晒鳞的日子、龙作为司掌雨水的神祇，在这一天会浮出水面，于阳光下晾晒自己的龙鳞、沿海及江河湖泊地区的百姓，常在这一天祭祀龙王，祈求风调雨顺，行船平安、这便是与特定仙家——龙王，直接相关的节庆。
在道教的一些流派中，六月初六亦有其特殊地位、这一天是崔府君诞，崔府君是道教中掌管冥界事务的重要神明，信众会在这天祭拜，祈求他护佑家族平安，祛病消灾、对于信奉崔府君的人来说，这一天无疑是属于仙家的重要日子。
在某些地方民俗里，六月初六还被称为姑婆节、传说这是天上的七仙女集体回娘家看望西王母的日子，人间的女儿们也会在这一天回娘家探亲、七仙女作为家喻户晓的仙子，她们的节日，自然也为六月初六增添了几分仙气。
在广袤的东北地区，独特的萨满文化中，仙家一词有着更为具体的指向，常指出马仙、保家仙等、对于供奉这些仙家的家庭而言，他们与仙家的沟通并非完全依赖于固定的节日、他们更看重的是日常的香火与虔诚的心意、在六月六这样阳气鼎盛、寓意顺遂的日子里，进行一些祭拜或祈福仪式，也被认为是事半功倍的、他们相信，在这样的日子里，与仙家沟通的信号会更好，所求之事也更容易得到回应。
由此可见，6月6是仙家的日子不，答案是多层次的、它不是一个全国统一、官方认定的仙家节，却在不同的文化层面、地域信仰和民间传说中，与各类仙家神祇产生了千丝万缕的联系、它是承载着天人感应哲学思想的天贶节，是龙王晒鳞祈求风调雨顺的民俗日，也是某些特定神明的诞辰。
对于普通人而言，我们不必过分拘泥于它是否有一个确切的名号、我们可以理解为，六月六这一天，因其独特的节气与文化寓意，成为了一个充满正能量与吉祥祈愿的通道、人们通过晾晒衣物、洗浴身体（有些地方有六月六，洗个澡，一年无病扰的说法）、祭祀神明等方式，将自己对美好生活的向往，与天地神灵的护佑联系在一起，这本身就是一种极具生命力的信仰实践。
