以上巳节，又称三月三、重三节等，是中国古代重要的传统节日之一。其核心内容是临水祓禊，旨在祛除不祥，祈求健康。这一节日最引人关注的莫过于其日期选择——“上巳”二字所蕴含的深刻含义，以及其背后所反映的社会文化变迁。本文将围绕以上巳节日期选择的渊源，从祓禊祭祀的原始意义出发，深入探讨其历代演变，并分析其背后的社会文化驱动力，力求还原以上巳节日期选择的完整图景。
一、上巳节日期的最初确定：与干支纪日法的联系与水神祭祀的渊源
“上巳”二字本身便蕴含着日期选择的信息。“巳”是干支纪日法中的一个地支，代表的是十二生肖中的蛇。而“上巳”则指的是农历三月的第一个巳日。干支纪日法在先秦时期已经成熟并广泛应用，其与农业生产、天象观测等密切相关。将“巳日”作为特定仪式的举办时间，并非偶然，而是与古人对天象的认识以及对自然的敬畏密切相关。
关于“巳日”选择的具体原因，学界主要有两种观点：
1.水神祭祀的需要：古代先民对水有着特殊的敬畏，认为水能滋养万物，同时也蕴含着潜在的威胁。临水祓禊，祈求水神的庇佑，是上巳节的重要组成部分。在古代的观念中，蛇往往与水神联系在一起。在一些神话传说中，蛇甚至是水神的化身。选择“巳日”进行祭祀，或许是为了与水神建立更紧密的联系，以获得其恩赐和庇护。春季万物复苏，水气升腾，也可能被认为是最容易与水神沟通的时期，选择巳日作为祭祀时间，更能体现人们对水神的虔诚。
2.阴阳五行理论的影响：阴阳五行理论是古代中国重要的哲学思想。巳在五行中属火，三月春季，阳气渐长，选择“巳日”或许是为了借助火的能量，驱散寒气和不祥，迎接生命力的复苏。巳也代表着生肖蛇，蛇的蜕皮习性象征着生命的更新和重生。选择“巳日”进行祓禊，也可能蕴含着人们希望通过仪式摆脱过去的不幸，迎来新的开始的愿望。
“上巳”二字的选择并非随意而为，而是与古代中国的天文历法、神话传说、以及阴阳五行理论等密切相关。它体现了古人对自然的敬畏、对生命的渴望，以及通过仪式与超自然力量沟通的愿望。
二、上巳节的演变：从固定巳日到三月初三的过渡
虽然“上巳”最初指的是农历三月的第一个巳日，但随着社会的发展，上巳节的日期逐渐固定为三月初三。这种转变并非一蹴而就，而是经历了一个漫长的演变过程。
关于这种转变的原因，主要有以下几种解释：
1.日期不确定带来的不便：每年三月的第一个巳日并不固定，导致上巳节的日期也随之变动。对于需要大规模参与的祭祀活动而言，不确定的日期无疑会带来诸多不便，不利于活动的组织和筹备。
2.数字崇拜的影响：古人对数字有着特殊的崇拜，尤其是一些特定的数字，如“三”、“九”等。在古代文化中，“三”代表着天地人三才，具有重要的象征意义。“九”则代表着阳数的极致，也备受尊崇。将上巳节固定在三月初三，可能也受到了这种数字崇拜的影响，认为选择这个日期更能体现节日的庄重和神圣。
3.与其他节日的融合：在上巳节演变的过程中，也可能受到其他节日的影响。例如，一些地方在三月初三也有其他的祭祀活动，将上巳节固定在这一天，可以方便人们同时进行多种祭祀活动，简化仪式流程。
4.统治者的推动：在历史上，一些统治者为了方便管理和庆祝，也可能主动推动上巳节日期固定化的进程。例如，一些朝廷会统一制定节日的日期，以便全国上下能够同步进行庆祝活动。
从固定巳日到三月初三的过渡，反映了上巳节从最初的原始祭祀逐渐向大众化的节日转变的趋势。为了适应社会发展的需要，上巳节的日期也变得更加规范和统一。
三、上巳节的内涵变迁：从祓禊祭祀到春日游乐
随着时间的推移，上巳节的内涵也发生了显著的变化。最初，上巳节主要以临水祓禊、祭祀水神为核心，旨在祛除不祥，祈求健康。但随着社会的发展，上巳节逐渐演变为一个以春日游乐为主的节日。
这种转变的原因是多方面的：
1.社会经济的发展：随着社会经济的发展，人们的生活水平不断提高，有更多的时间和精力去追求娱乐和享受。春季万物复苏，正是人们走出家门，踏青赏景的好时节。
2.文化娱乐活动的丰富：随着文化娱乐活动的日益丰富，人们在上巳节期间除了进行传统的祓禊祭祀之外，还可以参加各种各样的娱乐活动，如踏青、赏花、饮酒、赋诗等。这些活动丰富了上巳节的内涵，也使其更具吸引力。
3.统治者的提倡：在历史上，一些统治者为了营造太平盛世的氛围，也积极提倡在节日期间进行各种娱乐活动。例如，唐代诗人杜甫就曾写过《丽人行》一诗，描写了唐玄宗时期贵族妇女在上巳节期间郊游的盛况。
4.文学艺术作品的推动：许多文学艺术作品都对上巳节的春日游乐景象进行了生动的描绘，从而进一步推动了上巳节的普及和发展。例如，《兰亭集序》就是王羲之在上巳节与友人聚会时创作的，它不仅是中国书法史上的杰作，也为上巳节增添了浓厚的文化气息。
从祓禊祭祀到春日游乐，上巳节的内涵变迁反映了社会文化的发展趋势。它体现了人们对美好生活的向往，以及对自然的热爱。
四、：上巳节日期选择的社会文化意义
以上巳节日期选择的渊源并非单一因素所致，而是受到天文历法、神话传说、阴阳五行理论、社会经济发展、文化娱乐活动以及统治者政策等多方面因素的共同影响。从最初的固定巳日到三月初三的过渡，反映了上巳节从原始祭祀逐渐向大众化节日转变的趋势。而从祓禊祭祀到春日游乐的内涵变迁，则体现了社会文化的发展以及人们对美好生活的向往。
研究以上巳节日期选择的渊源，不仅可以深入了解古代中国的天文历法和神话传说，也可以更好地理解中国古代社会的文化变迁和民众的生活状态。上巳节的日期选择，正是古代社会文化发展的一个缩影，它蕴含着丰富的历史信息和文化价值，值得我们深入研究和挖掘。它提醒我们，任何文化现象的产生和发展，都离不开特定的社会历史背景，只有深入了解其背后的文化逻辑，才能真正理解其意义和价值。
