时辰算命
称骨算命里的寿元准吗 称骨算命寿元一览表
袁天罡称骨算命，寿元几许真？命理玄机深探
常有缘主前来问卜，手持一张称骨批语，面带忧色，指着那“享年六十九”、“寿元七十有三”的字句，问我这生死定数，是否真如铁板钉钉，再无更改、每逢此刻，我总会先请缘主静心饮茶，听我细细道来这其中的玄机。
称骨算命，源于唐代大玄学家袁天罡，此法将人之生辰八字，即年、月、日、时，各自对应一个“骨重”，四者相加，便得出总骨重、再根据这个总重，查阅对应的命格批语、此法简便快捷，流传甚广，为万千百姓提供了一个窥探自身命运轨迹的窗口、批语中常涉及财运、功名、家宅，而最牵动人心的，莫过于那一句关于“寿元”的断言。
那么，这纸上断言的寿数，究竟准是不准？
要解此惑，需先明晰何为“命”、命，是先天之气，是你呱呱坠地那一刻，天地五行之气赋予你的初始禀赋、称骨算命，称的便是这份“先天之气”的厚薄、骨重者，好比一辆根基扎实、油箱满载的马车，先天底子好，理论上能行得更远、骨轻者，则如一叶扁舟，根基稍弱，面对风浪时需更加谨慎、批语中的“寿元”，正是基于这辆“马车”初始油量的一种估算，一个理论上的最大里程。
可马车上路，岂会一成不变？路有坦途，亦有崎岖、车夫的驾驭之术，沿途是否爱惜保养，都直接影响马车最终能行多远、这便是“运”的道理、命为先天，运为后天、称骨算命给出了“命”的轮廓，但真正的人生画卷，是由“运”这支笔来挥洒的。
何为影响寿元的“后天之运”？
其一，为心性德行、心地良善，乐于助人，是为自己积攒福报，好比为马车不断添加上好的燃料、反之，若心生恶念，损人利己，便是对自身福报的损耗，油箱再大，也禁不住一路泄露、古语云“德者寿”，绝非虚言、一个骨重四两之人，若一生行善积德，心境平和，活过批语中断言的七十岁，是常有之事、而一个骨重六两的富贵之命，若骄奢淫逸，暴殄天物，折损福寿，未及花甲便已凋零，亦非罕见。
其二，为生活起居、身体乃承载命运的舟船，舟不固，何以渡江海？称骨算得你有八十之寿，可你日夜颠倒，嗜酒如命，将身体肆意挥霍，这便是亲手凿船，神仙难救、反之，若你先天体弱，骨重不高，但后天注重养生，饮食有节，起居有常，勤于锻炼，将这艘小船保养得当，安稳度过七八十个春秋，也并非难事。
其三，为风水环境、人活于天地之间，无时无刻不与环境交换气息、久居之地，是藏风聚气还是风煞穿心，对人的气运影响甚大、好的风水能助益人之气场，弥补先天不足、恶劣的风水则会不断侵蚀人的精气神，即便命格再好，也如好米置于潮湿之地，终将霉变。
举个例子、曾有两位缘主，骨重皆为“三两四钱”，其批语有“晚年有福”之说，但寿元之数并不算高、一位缘主，早年困苦，但他从未怨天尤人，反而更加勤勉，待人宽厚，中年后家业渐丰，他便修桥铺路，周济邻里，如今已近古稀之年，依旧精神矍铄，早已超过批语之数、另一位，则怨气满腹，总觉怀才不遇，与人纷争不断，中年稍有起色便目中无人，最终众叛亲离，心力交瘁，五十出头便撒手人寰。
可见，同样的骨重，走出的是截然不同的人生轨迹、称骨算命中断言的寿元，更像一个“预警”，一个“参考”、它告诉你，以你先天的禀赋，在不经任何后天修为调整的“自然状态”下，大约能达到什么水平。
知命，不是为了听天由命，而是为了更好地运命、若批语说你寿元高，当知是先天福厚，更应惜福，不可妄为、若批语说你寿元不永，更应警醒，奋发图强，以德行、养生、勤勉为自己改运延年、命由天定，运由己生、袁天罡的玄学，是让你看清自己的牌，而不是告诉你输赢的结局、如何打好这手牌，主动权，始终在你自己的手中。
