时维一九八零,岁在庚申、阳春四月,翻开那页早已泛黄的通书,墨香与岁月的气息扑面而来、彼时的光阴,不似今日这般流光飞驰,人们的生活节奏,依旧与天地节律暗合、一本黄历,便是指导日常行止的重要法典。
庚申年 庚辰月:金气鼎盛之局
1980年,干支记为庚申,纳音石榴木,俗称金猴年、申为金,庚亦为金,天干地支皆属阳金,其性刚健、锐利,主变革与决断、进入四月,月令转为庚辰、辰为土,为水库,能生金,月干又透出庚金、如此,年月庚金双双显露,得辰土之生,金气之盛,锐不可当、此象昭示着一个充满机遇与挑战的时期,社会大环境于无形中酝酿着深刻的变革,恰如利刃出鞘,破旧立新、对于个人而言,生于此月之人,多具果敢之性,行事雷厉风行,然亦需防范过刚易折之虞。
节气流转:清明与谷雨的农事与祭祀
四月,正值暮春,承载着两个至关重要的节气、其一为清明,约在公历四月五日前后、清明时节,气清景明,万物皆显、黄历于此日,多会标注重墨,指引人们祭祀、扫墓、1980年的清明,家家户户踏青扫墓,祭奠先人,是民间情感维系的重要仪式、此时天地间阳气渐盛,吐故纳新,黄历亦会指点纳采、订盟等事,借天地生发之气,促成美好姻缘。
其二为谷雨,约在公历四月二十日前后、谷雨者,雨生百谷之意、这是春季的最后一个节气,意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快,利于谷类农作物生长、黄历之中,谷雨相关的宜忌,多围绕播种、移徙、安门等与农耕、家宅安定相关的事务、在那个以农业为本的年代,谷雨的到来,是田间地头最繁忙的号角,黄历上的每一个字,都关系着一年的收成与希望。
每日宜忌:生活行止的指南

黄历的核心,在于每日的宜与忌,这是古人趋吉避凶智慧的结晶、翻阅1980年四月的日历,每一天都详细标注着可为与不可为之事。
譬如嫁娶吉日的择取,需避开破日、收日,更要查询当日是否与新婚夫妇的生辰八字相冲、四月庚辰,辰与酉合,故逢酉日,多为良辰、还需参考当日是否有天德、月德、天喜等吉神照临、在那个信息不发达的年代,一场体面的婚礼,从择日开始,便完全仰仗于这本黄历的指引。
又如开市求财,商家开张,尤重择日、黄历会明确指出哪些日子适宜开市、交易、立券、通常会选择成日或开日,并结合当日财神方位、1980年,改革的春风初拂,个体经济悄然萌芽,对于那些率先尝试经商的人们来说,黄历上的开市大吉,无疑是最大的精神慰藉与期盼。
至于动土、修造,关乎家宅安宁,更不可轻忽、必须避开月建、土府、大小月建等凶煞所占之方、特别是每日的冲煞,例如某日为子日,则冲马煞南,意味着属马之人此日不宜行大事,南方亦为不利之方、这些看似繁复的规条,实则体现了古人对自然环境的敬畏,以及人与时空和谐共处的朴素哲学。
神煞方位:无形气场的显化
除却宜忌,黄历上还有密密麻麻的神煞标记、1980庚申年,太岁在申位,也就是正西方、故而,黄历会警示,全年家中正西方不宜动土,否则便是太岁头上动土,恐招灾祸、与太岁相对的寅位(东北方),则为岁破方,同样需要保持安静。
月份的神煞亦有其道、四月庚辰,五黄廉贞星飞临中宫,二黑巨门星到乾宫(西北)、这些星曜被认为是带来病气与灾祸的无形力量,黄历会提醒人们,这些方位要保持洁净,不宜堆放杂物或作为卧室,以防引动其凶性、相反,像八白左辅星这样的吉星所到之处,则适宜多活动,以催旺财运与事业、这些看似玄妙的理论,在当时人们心中,是安身立命、趋吉避凶的准则、它将无形的宇宙气场,转化为具体可行的生活建议,给予人们在充满不确定性的世界里一份踏实感。