时辰算命
称骨算命是按称骨歌吗 最老版的称骨歌
称骨算命的奥秘：骨重与歌诀，究竟谁为本？
坊间常有人问，称骨算命，是否就是翻阅那本《称骨歌》，寻得对应条文，便可知一生枯荣？此问，看似简单，实则未触及根本、老夫的回答是：是，但远不全是、若只知其一，不知其二，便如盲人摸象，终是管中窥豹，难见全貌。
欲问称骨之事，必先明其根本、其本，在于“数”，而非“歌”。
此法源于唐时，相传为司天监袁天罡所创、其核心，是将一个人的生辰，即出生的农历年、月、日、时，转化为一组特定的“重量”单位，即“钱”和“两”、古人将一年十二月、一月三十日、一日十二时辰，乃至六十甲子流年，都赋予了不同的重量。
譬如，甲子年出生之人，其“年骨”便重一两二钱、而乙丑年生人，则为九钱、从正月到腊月，从初一到三十，从子时到亥时，无不对应着一个精准的数值、这套换算体系，是一门严谨的数术，是整个推演的基石、你的生辰八字，在这套体系中被量化，最终得出一个总重、这个“总重”，便是你的“命重”或“骨重”。
这个计算过程，是术法的“体”，是根本、没有这个精准的“数”，后面的“歌”便成了无根之木、无源之水、网络上诸多测算工具，其后台运行的，正是这套千年不易的换算法则、算出骨重，是第一步，也是最关键的一步。
算出了骨重，方才轮到“歌诀”登场、这便是术法的“用”，是解说。
《称骨歌》或称“秤骨歌”，是袁天罡为每一个骨重所配的判词、从二两一钱起，至七两一钱止，共计五十一种命格、每一种命格，都配有一首四句或八句的诗歌，以及一段简短的评注、这些歌诀，便是对该骨重之人一生运势的概括性判批。
它会告诉你，此生命格是轻是重，是福是祸、例如，若得四两七钱，批语便可能是“此命推来福不轻，自成自立，显亲扬名”，言其人天生福禄不薄，能凭自身努力光宗耀祖、而若得二两三钱，则可能是“此命推来骨肉轻，求谋做事事难成”，道出了命途的艰辛与坎坷。
歌诀内容包罗万象，涉及财运、事业、婚姻、六亲、晚景等诸多方面、其语言凝练，意象深远，寥寥数语，便勾勒出人一生的起伏轮廓、所以说，称骨算命确实是“按称骨歌”来解读的、这个“歌”，就是你命重对应的说明书、没有它，你得出的“四两七钱”这个数字，便毫无意义。
玄机恰恰在于“体”与“用”的结合，以及对其中变数的洞察。
为何说“远不全是”？因为命理之学，最忌死板、天下之大，生于同时同日之人何止千万，难道他们的命运都完全一样吗？显然不是、这便是称骨算命的局限，也是需要更高层智慧来解读的地方。
其一，同重不同命、称骨算命提供的是一个大的运势框架和人生层次的基准线、它告诉你，你的命是倾向于安逸富足，还是倾向于奔波劳碌、但在这个大框架内，具体能达到何种高度，或跌落至何种境地，还受太多后天因素影响、祖上阴德、风水环境、个人姓名、后天勤勉与抉择，都会在这个基准线上，造成巨大的浮动、骨重相同之人，一个可能成为乡绅富户，另一个则可能只是温饱有余的小吏，虽层次有别，但其“福不轻”的本质框架并未改变。
其二，歌诀的解读、古人的歌诀，用词精炼，寓意深长、若无深厚的易学功底和人生阅历，很难准确把握其中真意、例如，歌诀中一句“雁行失序”，若只从字面理解为兄弟不和，便过于浅薄、它可能指代事业上的合作伙伴分崩离析，也可能暗指人生中知己难寻、贵人缘浅、如何结合问命者当下的处境，做出最贴切的解读，这才是推命师的功力所在、机器可以计算骨重，可以匹配歌诀，但无法进行这种充满变数的、活的解读。
其三，与其他术数的参照、高明的命理师，从不执着于一门术法、称骨算命，通常被视为一种简便快捷的初判之法，用以迅速了解一个人的先天格局、但要深究其运势流转、五行喜忌、关口难关，则必须结合更为精细复杂的“子平八字”、八字命理，将天干地支的阴阳五行生克制化之道，推演到极致，能看到十年大运、一年流年的具体吉凶、称骨看的是“命”，是静态的层次；八字看的是“运”，是动态的轨迹、二者结合，方能得出更为立体、精准的论断。
故而，回到最初的问题：“称骨算命是按称骨歌吗？”
答案是：骨重是锁，歌诀是钥、你必须先通过生辰八字这把原料，精准地铸造出“骨重”这把独一无二的锁、然后，再用《称骨歌》这把钥匙，去打开这把锁，窥探里面的景象。
整个过程，离不开歌诀、但若以为全部过程就是查阅歌诀，那就大错特错、真正的精髓，在于对“数”的敬畏，对“歌”的洞悉，以及对“人”这个最大变数的通透理解、命由天定，运随心转、称骨所称出的，是你的起点和大致的人生轨迹图，但如何走好这条路，沿途是遇风雨还是见彩虹，最终还是看行路人自己。
