时值丙午流年,火德当令,人心浮躁,求索命运之声不绝于耳、世人常问,那网络上名声鹊起的张盛舒,其八字之学,究竟准与不准?此问,看似简单,实则牵动了命理学的根本、今日,贫道便借此机缘,与诸位善信聊一聊这其中的玄机。
欲论其准否,必先知何为八字、八字命理,非街头巷语之江湖骗术,乃我中华先贤仰观天象、俯察地理,洞悉阴阳五行流转之道的智慧结晶、人之生辰,年月日时,化为天干地支八个字,犹如天地为初生婴儿盖下的一方印玺、这方印玺,记录了其出生瞬间所禀受的宇宙之气、金木水火土,相生相克,错综复杂,勾勒出一个人先天的格局、禀赋与潜质、此为“命”。
张盛舒先生,以今人之法,解古人之智、他将传统紫微斗数与八字命理相结合,借助互联网与大数据的力量,将其系统化、规模化,使得深奥的命理学说,寻常百姓亦能窥其一二、此举功莫大焉,让无数人得以接触并了解自身的生命蓝图、其系统的优点在于条理清晰,逻辑井然、输入生辰,便能得出一份详尽的报告,论及性格、事业、财运、姻缘,面面俱到、对于初窥门径者,确有提纲挈领之效、从这个层面看,他提供的是一种标准化的解读,一种基于数据统计的概率分析、对于大多数人而言,其性格分析往往能切中要害,有“准”之感。
然,命理之“准”,绝非铁口直断某年某月某日必有何事发生、若作此解,便是将“命”视作一成不变的剧本,人不过是提线木偶,此乃大谬、真正的命理学,是一门揭示生命运行规律的学问、它更像一张详尽的人生导航地图,而非终点已定的列车时刻表。
地图会告诉你,何处是高山,何处是平原,何处有河流,何处有险滩、张盛舒的系统,便是在解读这张地图的基本信息、它能告诉你,你的命格属木,性格坚韧,有向上之心;或者命格属水,聪慧灵动,善于变通、它也能告诉你,你命中带财库,善于储蓄;或者驿马星动,一生奔波、这些基于命盘结构的基础分析,准确度是相当高的。
命理的精髓,在于“运”、十年一大运,一年一流年、运者,动也、如同春夏秋冬四季更迭,人生之路亦有顺逆起伏、命盘是车,大运是路、好车行于坦途,则春风得意;好车行于泥泞,亦步履维艰、反之,劣车行于坦途,尚可缓行;若逢崎岖,则寸步难行、张盛舒的系统,对于大运流年的吉凶判断,提供了一个宏观的趋势参考、譬如,某年你行至喜用神大运,系统会提示你运势走高,适宜开拓进取、某年逢冲克,则会提醒你谨慎行事,以防不测、这种趋势性的判断,亦有其“准”处。
为何仍有许多人觉得“不准”?其因有三。

其一,时辰之误、八字之根基,在于“时”、差一个时辰,命盘格局可能天差地别、许多人只知出生日期,不知具体时分,或记忆模糊,以此推算,自然南辕北辙、此非学说之不准,乃根基之不牢。
其二,命盘之复杂性、人心尚有万千沟壑,何况是映射宇宙规律的八字命盘、同样一个“伤官见官”,在不同格局、不同旺衰、不同组合之下,其象义千变万化、可能应验于口舌官非,也可能体现为职业变动,甚至是对权威的挑战与创新、标准化的系统难以完全涵盖这种细微的、动态的差别、它能解“共性”,却难断“个性”、真正的命理师,需结合问命者的眼神、气色、言谈举止,乃至其所处地域之风水,综合判断,方能一语中的、此乃“活”与“死”的区别。
其三,人之可为、命理揭示的是一种可能性,一种先天的趋势,而非最终的结局、所谓“一命二运三风水,四积阴德五读书”、命盘给了你一颗种子,但此种能否发芽、成长、开花、结果,还取决于后天的土壤、水分、阳光与栽培、一个命格中财运亨通之人,若终日好吃懒做,财富亦不会从天而降、一个命格平平之人,若勤奋不辍,积德行善,亦能改善生活,获得安康、张盛舒的系统给了你对“命”的认知,但如何去“运”作自己的人生,主动权始终在自己手中、若将一切吉凶归咎于命盘,而忽略自身的努力与选择,那么再准的测算也毫无意义,只会陷入宿命论的泥潭。
回到最初的问题:张盛舒八字算命准吗?
贫道以为,其准,在于为普罗大众开启了一扇认知自我的大门,提供了一份颇具参考价值的人生说明书、其分析的性格特质、先天优势与潜在风险,大体不差。
其不准,在于它无法替代与真人命理师的深度交流,无法洞悉个体细微的生命状态,更无法将后天环境与个人心性之变数尽数纳入考量。
对待张盛舒的测算,善信当持如此心法:可用其“知命”,了解自己的天赋与短板,顺势而为,扬长避短、不可因其言吉而沾沾自喜,坐享其成;亦不可因其言凶而怨天尤人,自暴自弃。
真正的智者,是知晓了地图之后,更加谨慎地规划自己的路径,更加努力地驾驶自己的人生之舟、命盘在手,乾坤在心、路,终究是自己走出来的。