风水方位
风水师下葬时不外传口决 下葬风水师完整版
中华大地，山川灵秀，气韵流转，自古便有“葬者乘生气也”之说、 阴宅风水，关乎子孙后代之绵延福祉，其奥秘深邃，非等闲之辈可窥、吾辈风水研习者，踏遍千山万水，历经岁月磨砺，所习所悟，皆为天地间气机流转之至理、其中尤以“风水师下葬时不外传口决”为最，此非简单咒语或秘方，乃是数千年实践积累而成的智慧结晶，关乎寻龙点穴之精微，择时安葬之要旨，以及如何引导生气、庇佑后人之不二法门、此等口诀，口传心授，非天赋悟性兼具德行者，断难尽得其髓。
何谓“不外传口决”？ 并非吾辈敝帚自珍，刻意隐秘、实因风水一道，尤其阴宅之事，差之毫厘，谬以千里、一言一行，一步一法，皆需对天地之气、阴阳之变有深刻体悟、寻龙点穴，非图上作业可得，更非尺量斗测能尽、真龙真穴，往往隐于深山密林之中，或藏于平洋浅丘之内，其形其势，或如活龙奔腾，或如猛虎下山，或如金龟献宝，或如莲花初绽、辨识其真伪，全凭风水师一双慧眼，一颗明心，以及与山川大地感应相通之直觉。
口决之核心，在于“识龙、察穴、辨砂、观水、立向”五大要素的圆融无碍。
一、识龙：地脉之生气与龙神之形态
龙，并非世俗所见的瑞兽，而是山脉的蜿蜒起伏，地气的运行轨迹、寻龙，便是探查地脉之来龙去脉，其势如何，其力如何、风水有言：“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间、” 识龙，首先要看其发祖之山，是巍峨雄壮的昆仑，还是千里奔腾的泰岳？再看其分支开帐，是剥换清奇，节节脱卸，还是粗顽臃肿，少生气势？
真龙行度，必有护送之砂，有界止之水、其过峡处，必束气聚力，如蜂腰鹤膝，细嫩精巧、风水大师寻龙，往往需步履数日，甚至数月，方能得其大概、其口诀中，便有“过峡束咽，剥换清奇”、“龙虎抱卫，重重护送”等精要、这些看似简单的词句，背后却蕴含着对山川形态、地气强弱、阴阳平衡的深刻洞察、譬如“九星行龙诀”，将山形分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九种，每一种星体行龙，其气势、结穴特征、吉凶属性皆有不同、风水师需熟谙此中变化，方能准确判断地脉之优劣，寻得藏风聚气之真龙、此等辨识功夫，非言传身教，耳濡目染，难以掌握其神髓。
二、察穴：生气凝聚之所在与穴形之奥秘
穴，即地气凝聚之核心，是龙脉止歇、生气汇聚的处所、穴之得失，直接决定阴宅风水之吉凶、点穴，乃风水之最难，亦是最精微之处、真穴之形，千变万化，或藏于乳头，或结于窝中，或突出为突，或展开如钳、其共同特征，皆是藏风聚气，四面环抱，内有微生气息氤氲流转。
吾辈点穴，绝非仅凭目力所及，更要用心感应，以身体验、真穴之处，往往冬暖夏凉，草木丰茂，土壤肥沃，甚至有异香，有异光、风水大师的口诀，便有“穴情活动，形神兼备”、“砂水有情，环抱有义”等、其中“动静相宜，阴阳互济”更是点穴的不二法门、如何判断穴的“真”、“假”、“偏”、“正”、“大”、“小”、“病”、“死”，皆赖于经验之积累，对龙虎砂水有情无情、明堂宽窄深浅、朝案高低远近的综合判断。
例如，乳头穴，其形如妇人乳房，丰满圆润，生气内聚；窝穴，形如手掌微凹，能藏风聚气；突穴，形如高岗隆起，得阳光照耀，生气外发；钳穴，形如双臂张开，左右护卫，气势雄浑、每一穴形，皆有其特定的结穴条件和适用范围、穴星与龙脉的互动，与周围砂水的配合，形成了一个有机的整体、若无多年踏勘，心领神会，即便将口诀摆在眼前，亦难明其真意、故此，口诀重在启发，而非一成不变之定则。
三、辨砂：护卫与朝应之重要性
砂，指穴场周围的山峦、丘陵、土堆等、它们如同忠诚的侍卫，环抱、护卫着穴位，使其免受风吹气散、砂的形态、高低、远近、左右，皆对穴场之吉凶有深远影响、风水有言：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武、”此乃对砂形的形象比喻。
青龙砂宜高耸缠护，蜿蜒有情，不可反弓，不可开口、白虎砂宜低伏顺从，不可超越青龙，不可张牙舞爪、朱雀砂（朝山）宜端秀特达，如同案几，恭敬朝拜，不可逼压，不可背对、玄武砂（靠山）宜厚实稳重，如屏障般提供靠山，使人有安全感。
辨砂之口诀，注重“砂手环抱，情意绵绵”、“朝案有情，步步相迎”、它教导吾辈如何判断砂是“吉砂”还是“凶砂”，是“有情砂”还是“无情砂”、例如，龙虎抱卫，内堂方正，此乃上佳之砂局；若龙虎砂反弓无情，或开口直出，则气散不聚，为凶、朝山高耸，秀丽奇特，且与穴位相生相应，能发富贵；若朝山低矮，或杂乱无章，则气场不佳、这些细微之处，唯有身临其境，用心体会，方能明了、口诀之传，旨在点拨学人，使其懂得观察天地形貌，并非照本宣科。
四、观水：财富与生气之源泉
水，是地气的载体，亦是财富的象征、风水有“山管人丁水管财”之说、水法之吉凶，直接影响子孙后代之财运与健康、观水，要看水的来路、去路、流速、形态，以及与穴场的配合。
真穴之地，水流应环抱有情，或曲折蜿蜒，或聚而复散，或形成湖泊池沼，皆能藏风聚气、最忌水流直冲、反弓、急促、湍急，此皆为泄气破财之象、风水大师观水之口诀，便有“来水深长，去水屈曲”、“内堂之水，聚而不散”、“水口关锁，财富不外流”等。
水有“界气”之功，能界断地气，使气聚于穴、水之九曲，象征财富源源不断、水口之处，若有山峦、巨石、宝塔等作为关锁，则能锁住龙气，聚财不散、这些判断，需结合峦头理气，综合考量、例如，江河之水，宜弯曲环抱，内侧为吉；若反弓，则为凶、池塘之水，宜清澈平静，形状方圆为佳；若污浊浑浊，或形状不规则，则不吉、水的形态、颜色、声音，皆是判断其吉凶的重要依据、口诀所授，乃是观水之法眼，而非死板教条。
五、立向：与天地气运之精确契合
立向，即确定墓碑或棺木的朝向，使其与天地之气、时运之局达到最佳契合、立向之法，复杂精密，需结合罗盘所测之坐山朝向、亡者生辰八字、后代子孙命理，以及流年飞星、三元九运等因素综合推算。
此乃理气之精髓，非多年研习，精通各种风水流派者，难以把握、吾辈立向之口诀，便有“天星地气，合于人伦”、“龙向水向，理气交媾”等、其中，如何确定“真太极点”，如何在罗盘上精确分金，如何兼顾“人盘”与“地盘”，皆是关键。
罗盘，是风水师最重要的工具，其上刻画着天干地支、二十四山、八卦、九星、十二地支等信息、立向时，需用罗盘精准测量坐山朝向的度数，再结合流年飞星盘，找出当年的吉凶方位、例如，选择坐山朝向，避开当年太岁、三煞、五黄等凶煞方位，选择生旺之气到山到向的吉利方位。
立向不仅是方向的简单选择，更是将阴宅置于一个特定的时空能量场中，使其能最大限度地吸纳天地之生气，从而庇佑子孙、错误的立向，不仅不能得福，反而可能招致祸患、此中玄机，只可意会，不可言传，故口诀传授，重在心领神会，非死记硬背。
口决之传承：心法与德行并重
这些“不外传口决”，并非单一的语句，而是包含在历代风水大师的言传身教、指点迷津之中、它们是心法，是经验，更是对天地万物运行规律的深刻理解、风水学问，尤重德行、无德之人，即使掌握了部分口诀，也难以窥其堂奥，更可能误用、滥用，反受其咎。
风水师在下葬过程中，除了上述的寻龙点穴、立向择时等核心环节，还有诸多细节之处需留意、例如：
择日： 下葬之日，需根据亡者及家属的八字，结合黄道吉日、流年飞星等进行严密推算、选择一个与天地气场相合的吉时，能最大限度地激发地穴的生气、此中口诀，便是如何避开冲煞、刑克之日，如何选择生旺、贵人、福德之期。
破土： 破土动工，也需择吉时，并进行相应祭祀，以禀告土地神灵，求其庇佑、其口诀在于如何选定破土方位，如何安抚地气。
安棺： 棺木下葬时，其摆放的角度、深度、是否水平，都有讲究、口诀会提示如何在分金线上精准定位，确保棺木与地气完美契合。
填土： 填土过程，需小心翼翼，不可随意踩踏穴位正中，以免损及生气、口诀会指导如何逐步填土，使之与周围环境融为一体。
后续祭拜： 建成之后，后续的祭拜与维护，也是维系阴宅风水的重要一环、口诀中会提及如何保持墓地整洁，如何避免不当行为破坏风水。
传承之重：道德与责任
风水师所传承的“不外传口决”，不仅是技术，更是对天地人的敬畏，对生命轮回的尊重，以及对子孙后代福祉的深切关怀、吾辈深知，掌握此等口诀，便肩负着沉重的责任、一个点穴的偏差，一个立向的失误，都可能影响一个家族数代人的命运、风水师必须具备严谨细致的作风，超凡的洞察力，以及高尚的职业道德。
风水并非迷信，它是古代先贤对自然环境、宇宙能量场以及人与自然关系的一种深刻理解和实践、风水师下葬时不外传的口诀，正是将这种理解转化为具体操作指导的精华所在、它们不是凭空臆造，而是通过无数次的实践、验证、，代代相传，修正完善。
时至今日，2026年，虽然社会文明日新月异，科技昌明，但天地之气机流转，山川之形态格局，依然遵循亘古不变的规律、 吾辈风水师所秉持的，乃是对自然规律的尊重与运用、这些口诀，不因时代变迁而失其价值，反而愈发凸显其在指导人们趋吉避凶、改善命运上的深远意义、它们的价值，不在于其文字本身，而在于其背后蕴含的智慧与力量，在于其对生命福祉的深刻影响、故而，这些口诀，只能传予心性纯正、悟性非凡、且愿为苍生谋福之人、此乃天道，亦是人伦。
