命理之中,常闻“三段婚姻方为好命”之说、此言一出,听者多半心生疑窦,或以为荒诞不经、世人皆盼一生一世一双人,何以婚姻之多寡,竟与“好命”牵扯在一起?这究竟是宿命的预言,还是一种历经沧桑后的智慧之谈?
此说并非空穴来风,亦非命理古籍中的金科玉律,更多是民间智者、江湖术士在阅尽千帆后,对某些特定命格人生轨迹的一种归纳与宽慰、它并非鼓励世人轻言离合,而是对那些命定情路坎坷之人,给予一种希望的解读。
所谓第一段婚姻,常被视为“应劫”、何为劫?乃前世未了之缘,今生需还之债、许多人的初婚,往往来得迅猛而热烈,带着年少轻狂的冲动与不切实际的幻想、或许是荷尔蒙的驱使,或许是家庭的催促,或许仅仅是为了填补内心的孤寂、这段关系,根基不稳,如同沙上建塔,经不起风雨、两人在磨合中,会将各自最尖锐的棱角毫无保留地刺向对方、争吵、误解、疲惫,最终分道扬镳、这段婚姻,更像是一场修行,教会人看清自己的不成熟,明白何为责任,何为现实、它的结束,是偿还,是了结,是为未来真正的幸福扫清障碍、命盘中带有“婚姻宫逢冲”、“伤官见官”等印记者,其初婚往往多有此象。
若说第一段是“应劫”,那么第二段婚姻,则可称之为“过坎”、经历了初婚的失败,人会变得格外谨慎与现实、择偶标准不再是风花雪月,而是变成了条条框框的利弊权衡、对方的经济条件、家庭背景、社会地位,都成了考量的重要因素、这段婚姻,可能少了激情,多了算计;少了冲动,多了冷静、它像一份精心计算的商业合同,双方各取所需,力求稳定、纯粹的理性往往难以填补情感的空缺、日子久了,当物质的满足感褪去,精神上的隔阂便会日益凸显、同床异梦,相敬如“冰”,成了许多此类婚姻的真实写照、这段关系,让人学会了在现实与情感中寻找平衡,让人彻底明白,物质的安稳永远无法替代灵魂的契合、这是一道更深的坎,跨过去,方能见到真正的风景。

历经前两段的磨砺,人的心性已然大变、曾经的浮躁归于沉静,曾经的苛求化为宽容、此时若有缘再遇第三段婚姻,便可谓“享福”了、这时的选择,不再基于青春的躁动,也非中年的功利,而是源于灵魂深处的懂得与慈悲、彼此都曾是风浪中的行船人,深知对方身上的伤痕与疲惫、他们不再试图改变对方,而是全然地接纳与欣赏、这样的关系,是洗尽铅华后的相濡以沫,是繁华落尽后的真淳相守、它像一壶陈年的老茶,初品或许平淡,细品却满是回甘、命理上讲,这便是所谓的“正缘”在经历了种种波折后,终于尘埃落定、命盘中的夫星或妻星,在经历了冲、克、刑、害的动荡后,走到一个安稳的大运流年,方得此善果。
“三段婚姻好”的真正含义,并非指离婚次数越多越好、它描述的是一个从不成熟到成熟,从索取到付出,从迷惘到觉醒的完整心路历程、这“三段”,可以是与三个不同的人,也可以是与同一个人经历的三个不同阶段、有些人足够幸运与智慧,能与结发夫妻共同成长,将一段婚姻经营出三个层次的境界:少年夫妻的激情,中年夫妻的恩情,老年夫妻的亲情。
从另一个角度看,这句话也是对“宿命”的一种积极诠释、当命理师看到一个人的命盘显示其婚姻路途多舛,直接断言“你婚姻不幸”,未免过于残酷、而换一种说法,“你的缘分需要经历一些波折,待到心智成熟时,方能觅得佳偶,晚景幸福”,则给人以希望和力量、它暗示着,眼前的痛苦并非终点,而是一种铺垫、每一次分离,都是为了更好地相遇;每一次心碎,都是灵魂成长的代价。
看待此说,需有辩证的眼光、切不可因此对婚姻抱有游戏态度,以为多经历几次便是“好命”的必经之路、每一次缘分的聚散,都牵扯着因果,耗费着心力、真正的“好命”,不在于婚姻的数量,而在于婚姻的质量,在于人能否在每一次经历中获得成长,最终找到内心的安宁与和谐、那第三段婚姻之所以“好”,好在的不是婚姻本身,而是那个经历了千锤百炼后,终于懂得如何去爱、如何去珍惜的自己。