时维乙巳年冬,京华飞雪,围炉夜话,正宜深谈玄妙之学、谈及袁天罡之称骨术,世人多知其年、月、日、时各有定数,相加而得总两,以窥一生之荣枯、然众人于此术数之运用,常有一惑,尤在“月份”之定夺上,谬之千里、多数人仅凭农历之月份,如生于正月便查正月之骨重,生于二月便寻二月之斤两,此乃大谬。
称骨算命,其根基与生辰八字同源,皆以干支历法为准绳、所谓干支历,核心在于节气、一年之始,非以正月初一为界,而是以“立春”为分水岭、一月之始,亦非以初一为准,而是以上一“节”与下一“节”之间为界、此法之精髓,在于捕捉天地五行之气在一年四季流转中的微妙变化,而节气,正是这气候流转、能量更迭的精准节点。
故而,称骨算命所用之月份,断不可依农历数字而论,必须依据出生之日所属的节气区间,寻其对应的地支月份、此十二地支月,方为正统。
一年有二十四节气,其中十二为“节”,十二为“气”、定夺月份者,正在于此十二“节”。
寅月:始于“立春”,终于“惊蛰”之前、凡在此期间降生者,不论农历是正月还是前一年腊月,其月份皆作“寅月”论。
卯月:始于“惊蛰”,终于“清明”之前。
辰月:始于“清明”,终于“立夏”之前。
巳月:始于“立夏”,终于“芒种”之前。
午月:始于“芒种”,终于“小暑”之前。
未月:始于“小暑”,终于“立秋”之前。
申月:始于“立秋”,终于“白露”之前。
酉月:始于“白露”,终于“寒露”之前。
戌月:始于“寒露”,终于“立冬”之前。
亥月:始于“立冬”,终于“大雪”之前。
子月:始于“大雪”,终于“小寒”之前。
丑月:始于“小寒”,终于“立春”之前。

由此可见,节气之交接,才是月份转换之关键、举一例以明之:若有人出生于农历正月十二,但其日尚在“立春”节气之前数日,则其月份仍属上一年的“丑月”,而非新年的“寅月”、反之,若有人虽生于农历十二月二十八,然其日已过“立春”节气,则其月份当算作新一年的“寅月”、此中之差,毫厘之间,骨重命数或已悄然不同。
为何必须如此严谨?盖因称骨之法,非是简单的数字游戏,而是对个人禀赋天地之气的量化、寅月木旺,卯月木盛,辰月土湿,巳月火兴……每一地支月份,皆对应着五行之气的盛衰起伏、人之生时,恰如一株禾苗,在何等节气破土,便沾染了何等时令的五行之气,这种气的“质量”与“分量”,便构成了骨重的一部分、若以含混的农历月份计,则失其精准,如刻舟求剑,所得自然与实情相去甚远。
为便于查阅,兹将十二地支月份所对应的骨重详列于下:
寅月(通常对应农历正月):骨重为 六钱
卯月(通常对应农历二月):骨重为 七钱
辰月(通常对应农历三月):骨重为 一两八钱
巳月(通常对应农历四月):骨重为 九钱
午月(通常对应农历五月):骨重为 一两六钱
未月(通常对应农历六月):骨重为 一两六钱
申月(通常对应农历七月):骨重为 九钱
酉月(通常对应农历八月):骨重为 一两五钱
戌月(通常对应农历九月):骨重为 一两八钱
亥月(通常对应农历十月):骨重为 八钱
子月(通常对应农历十一月):骨重为 九钱
丑月(通常对应农历十二月):骨重为 五钱
查算之时,须先备万年历,确定自己出生之日处于哪两个“节”之间、例如,某人公历2025年3月5日出生,查万年历可知,当年“惊蛰”节气在3月5日、若其出生在惊蛰交节的具体时辰之后,则为卯月,骨重七钱;若在交节时辰之前,则仍为寅月,骨重六钱、此中细节,不可不察。
今人多求速成,于古法常有误解、称骨之术,看似简易,实则内含八字命理之基石、不明节气之变,不知干支之理,则如无源之水,无本之木,其论断自然漂浮无根、故而,欲探其骨重之奥,必先明节气之变,此乃入其门径之不二法门。