北京,申时,冬月已至,寒意渐浓、书斋之内,笔墨备妥,正可静心论道。
欲以八字观未来命运之好坏,非是江湖术士一言断吉凶那般草率、命盘八字,如一张人生舆图,描绘的是山川河流,指示的是高低起伏,而非注定某日某时必有何事、所谓好坏,实则论的是“平衡”与“流通”。
命盘之根本:日主旺衰
八字排开,年、月、日、时四柱,共计八字、其中,日柱天干,称之为“日主”或“日元”,此为命盘之核心,代表的就是我们自己、论断命运,万变不离其宗,皆是围绕此“日主”展开。
日主既定,其身之强弱,便为观命之枢纽、何为旺衰?即看日主在整个命盘中,是得时、得地、得势,还是被克、被泄、被耗、譬如日主为甲木,生于春季寅卯之月,木气正盛,此为得时;地支中再见亥子水印星来生,或寅卯比劫来助,此为得地得势、如此,日主身旺、反之,若甲木生于秋季申酉之月,金当令而伐木,四柱又多见官杀(金)或食伤(火),耗泄交加,日主便身弱。
日主过旺或过弱,皆非理想之态,犹如人之身体,过于肥胖或羸弱,均属失衡、命局追求的,是一种中和之境。
命运之起伏:用神与忌神
既知日主旺衰,则命运好坏之关键已然显现,那便是“用神”与“忌神”。
用神,简言之,即是调候命局、扶抑日主,使整个命盘趋向平衡的关键五行、若日主身旺,则需克、泄、耗之五行为用神,以抑其强、譬如甲木过旺,则喜见庚辛金来雕琢(官杀为用),或喜见丙丁火来泄其秀气(食伤为用),或喜见戊己土来耗其精力(财星为用)。
若日主身弱,则需生、扶之五行为用神,以补其弱、譬如甲木衰弱,则最喜见壬癸水来滋养(印星为用),或喜见甲乙木来相助(比劫为用)。

忌神,则与用神恰恰相反,是加剧命局失衡的五行、身旺者,再生扶之五行,便为忌神;身弱者,再克泄耗之五行,亦为忌神。
所谓“好运”,便是指人生行至大运或流年,其干支恰好是用神所在、用神得力,则日主内外舒畅,办事顺遂,精神饱满,机遇亦多、所谓“坏运”,便是行至忌神当道的大运流年、忌神猖獗,则会压制日主,使人感到处处受制,逆境频发,心力交瘁。
动静之变幻:大运与流年
原生八字命盘为“静”,是根基,是潜质、而大运与流年则为“动”,是时间,是催化、十年一步大运,一年一换流年、大运管十年之荣枯,流年定一岁之吉凶。
看未来命运,正是将大运、流年的天干地支,代入原生八字中,观察其与命盘中各字的生克冲合关系,看其是助旺了用神,还是引动了忌神。
举一例:某甲木日主,身弱喜水木、其八字原局财星(土)过旺,此为忌神、若其行至一步壬子大运,水势滔天,此为强有力的用神运、在这十年里,水来生木,日主得助,便能担起重财,故而事业财运将有极大改观,求财易得,精神面貌亦会焕然一新、可若流年逢戊戌,燥土忌神之年,土势更强,与大运之水形成冲战,该年便易因钱财之事引发纠纷,压力倍增,须谨慎处之。
格局与刑冲:命理之精微
除旺衰与用神外,八字尚有格局之分,如正官格、七杀格、食神格等、格局高低,亦决定了人生所能达到的层次、格局纯粹无破,纵使运途稍有坎坷,亦不失其贵气、格局混杂破损,纵有好运相助,亦多反复,难有大成。
地支之间的刑、冲、合、害,更是论命的精微之处、有时大运虽为用神,却与命局中的字形成“冲”,譬如喜子水,大运见午火,子午相冲,用神根基动摇,好事多磨、有时流年虽为忌神,却与命局中的字相“合”,如忌卯木,流年见戌土,卯戌相合,忌神被合绊,其凶性便大为减弱、此中变化,存乎一心,非细致推敲不可。
故而,八字看未来,非是卜卦式的“好”或“不好”二字可以概括、它是一门洞察生命周期性规律的学问,旨在揭示个体在不同时间阶段,何处为顺风,何处为逆流、知晓自身命盘之喜忌,便可在顺境之时,顺势而为,放大成果;在逆境之时,韬光养晦,谨慎行事,以待天时、知命而善用,方为肯綮。