称骨算命之法,相传为唐时方士袁天罡所创,其法简易,流传甚广、此法非同八字之繁复,不涉五行生克之玄奥,独以人之生辰,即年、月、日、时,各自对应一“骨重”,四者相加,得出总重,以此总重之数,查阅相应批注,便可一窥人生之概貌、世人所寻之“称骨算命表旧完整版”,盖因其批注文字古朴,论断精炼,被认为更接近此法之本源。
欲知己身骨重几何,须先明其法、人之生辰,分作四柱,各有其重。
其一为年、甲子轮回,六十为一周、每一年岁,皆有其对应的重量、譬如甲子年,重一两二钱;丙子年,则重一两六钱、其余年份,皆有定数,可于表中查得、此为命之根基,如树之根,定下先天之气象。
其二为月、一年十二月,正月建寅,二月建卯,以此类推、各月令亦有其重、如生于正月,重六钱;生于腊月,则为五钱、月份之重,影响人之性情与早年运势,如春生之人多发,冬藏之士多蕴。
其三为日、一月三十日,自初一至三十,每日亦有其重、初一日生,重五钱;十五日生,重一两;三十日生,亦为六钱、生日之重,关乎中年之际遇与个人心智,乃一生荣枯之主干。
其四为时、一日十二时辰,子、丑、寅、卯,各时辰亦有其重、如子时生人,重一两六钱;午时生人,则为一两、时辰之重,定晚景与子嗣之福,为人生之归宿。
四者之重,一一查得,相加总合,便得一生之骨重、其总重自二两二钱起,至七两一钱止,共分五十一种命格、每一种骨重,皆附有四句批注诗,以及详尽的命理分析,论其财运、事业、婚姻、家宅,乃至寿元。

“称骨算命表旧完整版”之所以为人看重,在于其批注文字之精妙、它并非简单的吉凶断语,而是描绘出一幅幅生动的人生图景。
试举几例。
若骨重为二两六钱,其批注常言“此命生平只靠自己,祖业无靠,白手成家之命”、诗曰:“平生衣禄苦中求,独自营谋事不休、离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧、” 此命格者,一生多劳碌奔波,少得他人之力,须凭一己之勤勉,方能在风雨中立足、早年困顿,中年转机,晚景方得安逸、此非下贱之命,而是磨砺之命,如璞玉需琢,方能成器。
若骨重为四两五钱,其批注则为“此命为人机巧伶俐,能说能干,做事有始有终、早年运平,中年福至,晚年荣华之命”、诗曰:“名利推来竟若何,前番辛苦后奔波、命中难养男和女,骨肉扶持也不多、” 此命格者,天资聪慧,处事圆融、一生事业财运,需经历一番波折,方能渐入佳境、虽六亲缘薄,难得助力,但凭自身才干,终能成就一番事业,属于先苦后甜,大器晚成之格。
若骨重为六两五钱,则属上佳之命、其批注云“此命乃将军之命,威权赫赫,功勋卓著,福禄非凡”、诗曰:“细推此命福非轻,富贵荣华孰与争?定国安邦人极品,威声显赫四方闻、” 得此命格者,气度不凡,有领导之才,胸怀大志、无论从文从武,皆能出人头地,名利双收,受人敬仰、此乃天生贵格,气运亨通,非寻常人可比。
至于传说中最为尊贵之七两一钱,即“帝王之命”,其批注更是非同凡响:“此命生成大富贵,于君于臣皆可为,一世荣华实可羡,寿比南山福禄全、” 此等命格,百年难遇,乃人中龙凤,有经天纬地之才,安邦定国之能。
称骨算命,看似以数字定论一生,实则蕴含着古人对命运规律的朴素观察、它将人生大致分为几个层次,描绘出不同命格可能经历的普遍轨迹、骨重轻者,未必一生凄苦,若能知命而努力,逆流而上,亦能改善境遇、骨重高者,亦非高枕无忧,若骄奢淫逸,坐吃山空,福报亦会消磨殆尽。
此法之妙,在于其提供了一种参照、它如同一面镜子,映出人先天的禀赋与大致走向、知晓自身骨重,并非让人听天由命,而是为了更好地认识自己、知其长,则扬之;知其短,则避之、命运如舟,骨重如水,水能载舟,亦能覆舟,而操舟之人,终究是自己、所谓“命由天定,运由己生”,便是此理、称骨算命所揭示的,是那份“天定”的初始格局,而人生这幅画卷究竟如何描绘,终究还看握笔之人如何挥洒。