欲论两者之别,需先明其根本。
所谓属相,又称生肖,乃是以人出生年份的地支为记、子鼠、丑牛、寅虎、卯兔,十二年一轮回,周而复始、这套体系源远流长,深植于民间文化,几乎人人皆知自己所属、人们习惯用属相来判断性格的大致轮廓,或是在婚配嫁娶时,看看彼此是否相合、有无冲克、比如常言道的“龙虎斗”、“鸡犬不宁”,便是从属相的生克关系中演化而来的简易说法。
属相命理,其优点在于简便易懂,一听即明、它像是给人生贴上了一张宏观的标签,提供了一个非常宽泛的参考系、在论及某一年的整体运势时,常会听到“某某属相今年犯太岁,行事需谨慎”之类的提点、这并非空穴来风,因为流年地支与生年地支的相互作用,确实会引发一定的气场变化、其局限性也正在于此——过于笼统。
试想,同在甲辰龙年出生之人,遍布九州四海,何止千万、若仅凭一个“龙”字便能断其一生命运,岂非过于草率?这些人中,有王侯将相,亦有贩夫走卒;有长寿百岁者,亦有早年夭折者、他们的性情、际遇、贫富、寿夭,千差万别,天壤之别、单一个属相,显然无法解释这种巨大的差异、这就好比我们观一本书,只看了封面,便以为通晓了全书的起承转合,未免失之偏颇、属相,便是人生命理这本书的封面。
若说属相是命理学的大门,那八字便是这门后的万千殿堂。
八字,全称“生辰八字”,它将一个人的出生信息,精准到年、月、日、时、每一“柱”(年柱、月柱、日柱、时柱)皆由一个天干和一个地支组成,四柱相加,恰好八个字、这八个字,构成了一个人与生俱来的、独一无二的能量场域图谱。
年柱,代表祖上根基与童年运势,其地支便是我们所说的属相、可见,属相仅仅是八字体系中的八分之一,且是相对影响较浅的一部分。

月柱,掌管兄弟手足与青年时期的气运,更决定了一个人命局的整体气候、生于炎夏还是寒冬,对命局五行的旺衰有着决定性的影响。
日柱,最为关键、日柱的天干,称为“日主”或“日元”,代表着命主本人、日柱的地支,则为“夫妻宫”,象征着婚姻伴侣与中年生活、一个人的核心性格、禀赋、乃至身体强弱,皆系于日主。
时柱,则代表子女与晚年光景,亦是人生命运的归宿与落脚点。
这八个字并非孤立存在,它们之间会产生复杂的生、克、冲、合、刑、害关系、再加上由八字推演出的十年一步的“大运”以及每年的“流年”,共同构成了一幅动态的、详尽的人生运势蓝图、命理师通过分析这套蓝图,可以窥探一个人的五行喜忌、事业方向、财富格局、婚姻质量、健康隐患等诸多具体信息。
举一个浅显的例子、同样是属龙的人,若生于烈日炎炎的夏季午月,其八字中火气旺盛,性格可能急躁、热情奔放、若另一位属龙之人,生于白雪皑皑的冬季子月,其八字水气弥漫,性格则可能深沉、内敛多思、这两种截然不同的人生底色,岂是“属龙”二字可以概括的?更有甚者,一个八字格局优良的属龙人,即便在所谓的“犯太岁”年份,也可能因为大运的扶持或是命局中有解救的“贵人”星,而安然无恙,甚至逆势上扬、反之,一个八字格局本就存在偏颇的属龙人,稍遇流年不利,便可能感受到巨大的生活压力。
“算命只看属相”,相当于用一张粗略的地图去寻找一座深山里的宝藏,只能知道大概方向,却无法知晓具体的路径、山川险阻、而分析八字,则是拿到了一份精密的卫星定位图,不仅标明了目的地,更绘出了沿途的每一条溪流、每一片森林,甚至标注了何时晴空万里,何时会遇上风雨。
在日常闲谈或是泛泛的民俗娱乐中,谈论属相未尝不可,它是一种文化符号,一种轻松的社交话题、但若要真正探寻个人命运的起伏轨迹,寻求趋吉避凶的人生智慧,那么舍弃八字而专论属相,无异于盲人摸象,只见一斑而未窥全貌、命理学的精髓,在于其严谨的逻辑与辩证的思维,在于对个体生命独特性的尊重、从这个层面看,八字命理所提供的深度与广度,是单一的属相所无法比拟的。